持咒之功德

　　持誦凈法界咒“唵嚂”之功德:若想若誦,能令三業(yè)悉皆清凈,一切罪障盡得消除,又能成辦一切勝事,隨所在處,悉得清凈。

　　持誦護(hù)身咒“唵齒臨”之功德:若誦此咒,能滅五逆十惡一切罪業(yè),能除一切種種病苦、災(zāi)障惡夢(mèng)、邪魅鬼神、諸不祥事,而能成辦一切勝事,令一切所愿皆得圓滿。

　　持誦六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”之功德。(此咒是觀音菩薩微妙本心):若誦此咒,隨所住處,有無(wú)量諸佛菩薩,天龍八部集會(huì),又具無(wú)量三昧法門(mén)。誦持之人,七代種族,皆得解脫。是人日日得具六波羅蜜圓滿功德,得無(wú)盡辯才、清凈智聚。

準(zhǔn)提神咒的意義:

　　南無(wú):皈命敬從。能度苦惱。

　　颯多喃:位證無(wú)上第一的開(kāi)士。指準(zhǔn)提菩薩。

　　三藐三菩馱:正等正覺(jué)。

　　俱胝喃:經(jīng)云:七十七俱胝(無(wú)量無(wú)邊)佛,一時(shí)云集,不離本土,來(lái)至道場(chǎng),空中而住。這里謂“百億集會(huì)”。

　　怛侄他:所謂。即準(zhǔn)提佛母與俱胝佛集會(huì)其說(shuō)此咒。

　　唵:引生。意:三身如來(lái),五智佛母,引生一切功德法門(mén)。

　　折隸:以般若降伏其心。“折”即降伏六凡顛倒妄想;“隸”即依法用勇猛至誠(chéng)奉行眾善。

　　主隸:止住寂靜,性善堅(jiān)固,諸惡不作。

　　準(zhǔn)提:以宏誓住理,以大智斷惑,具諸因、行施為。勇于妙有,脫于真空,成就寂滅。“準(zhǔn)”折群魔惡道,拔一切苦;“提”持諸佛性善,予一切樂(lè)。

　　娑訶:快快成就。一切禍惡皆散,無(wú)盡福善都集。

持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:

　　(一)佛在祗園會(huì)上,因哀憐眾生易墮三途而說(shuō)。至心持誦,能使短命眾生,福壽無(wú)量,令現(xiàn)世得無(wú)量福,凡有所求無(wú)不稱遂,如“如意珠”,一切隨心,功效很大。

　　(二)誦此陀羅尼,滿九十萬(wàn)遍,無(wú)量劫所造十惡,四重、五無(wú)間罪,悉皆消滅,所生之處,常遇諸佛菩薩。豐饒財(cái)寶。常得出家。

　　(三)若有在家善男女等誦持之者,其家無(wú)有災(zāi)橫、病苦之所惱苦,諸有所作,無(wú)不諧偶,所說(shuō)言語(yǔ),人皆信受。

　　(四)此陀羅尼,有大勢(shì)力,至心誦持,必當(dāng)自證,能令枯樹(shù)生華,何況世間果報(bào)?若常誦持,水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。

　　(五)若人六親不和、不相愛(ài)念、依法誦咒、所向和合,聞名見(jiàn)身,皆生歡喜,舉凡所求無(wú)不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。

　　(六)若依法誦持,一心精勤,功力說(shuō)不可盡,隨意所求.速得成就,受勝妙樂(lè)。

　　(七)神咒是諸佛密印,佛佛相傳,不通他解。

　　(八)此法過(guò)去一切諸佛已說(shuō),未來(lái)一切諸佛當(dāng)說(shuō),現(xiàn)在一切諸佛今說(shuō),我(釋迦牟尼佛)今亦如是說(shuō)。為利益一切眾生故,令得無(wú)上菩提故。

　　(九)若有薄福眾生,無(wú)少善根者,無(wú)有根器之者,無(wú)有菩提分法者,若得聞此陀羅尼法,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

　　(十)若有人能常自憶念,誦持此咒,無(wú)量善根,皆得成就。

　　(十一)此準(zhǔn)提咒,一切諸佛菩薩等同說(shuō),獨(dú)部別行,總攝二十五部真言壇法。龍樹(shù)菩薩以偈贊曰:“準(zhǔn)提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無(wú)能侵是人,天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無(wú)等等。”

　　(十二)《大教王經(jīng)》云:“七俱胝如來(lái),三身贊說(shuō)準(zhǔn)提菩薩真言,能度一切賢圣,若人持誦,一切所求悉得成就,不久證得大菩提果,是知準(zhǔn)提真言,密藏之中最為第一,是真言之母,神咒之王。”