從生活中反省自己的心 從三皈五戒來(lái)好好地做

　　從我們生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)反省自己的心：當(dāng)我和他人在一起的時(shí)候，有沒(méi)有一點(diǎn)傲慢心生起來(lái)？我做這件事情，有沒(méi)有覺(jué)得我很了不起？自已的心念是最清楚的。慢慢把佛法的智慧用到生活當(dāng)中，就會(huì)制止自己不好的行為，像殺盜淫；能夠制止不好的語(yǔ)言，如兩舌、惡口、綺語(yǔ)。

　　從三皈五戒好好來(lái)做，一切惡從現(xiàn)在開(kāi)始斷，一切善要積極努力去行�？瓷先ゴ蠹叶级�，但哪一個(gè)人能從斷一切惡好好地認(rèn)真去做？這是不容易的一件事情。所以真正地學(xué)習(xí)佛法，像剛才說(shuō)的，就是從我們的生活當(dāng)中腳踏實(shí)地地去做，身不能去殺生，不能去偷盜，不能去邪淫，如果能這樣，那你看看這個(gè)家庭會(huì)怎么樣。有嘴巴不能打妄語(yǔ)，不能罵人，不能兩舌挑撥離間，不能說(shuō)那些無(wú)益的話，你可以看看自己把關(guān)得怎么樣。

　　所以佛成道以后就說(shuō)：“善護(hù)于口言，自凈其志意，身莫作諸惡。此三業(yè)道凈，能得如是行，是大仙人道。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”

　　釋迦牟尼佛為什么第一句說(shuō)“善護(hù)于口言”？很簡(jiǎn)單，我們看現(xiàn)在的人，犯過(guò)失最多的就是口。說(shuō)話時(shí)這個(gè)話能不能說(shuō)得得體？很容易就犯過(guò)失的。就身心的行為來(lái)說(shuō)，如果行為沒(méi)有離開(kāi)殺盜淫，口沒(méi)有離開(kāi)妄語(yǔ)、兩舌、綺語(yǔ)，你說(shuō)你的心能直接達(dá)到清凈嗎？所以不要急于求心念一下子能清凈，而是要從我們的行為，從我們的語(yǔ)言上來(lái)改變，慢慢地來(lái)改變自己。