華嚴宗五祖宗密禪師圓寂日是哪天？農(nóng)歷正月初六

　　農(nóng)歷正月初六，華嚴宗五祖圭峰宗密禪師圓寂紀念日。

　　宗密禪師（780～841），唐代高僧，俗名何炯，四川西充人。出生在豪門望族之家，少年通閱儒學，20歲探學佛經(jīng)。

　　唐憲宗元和二年（807）年赴京師應貢舉，途經(jīng)四川遂寧，聽聞道圓和尚說法，于是隨其出家，法號宗密。因他長期住在陜西終南山草堂寺南圭峰，因此又稱他為圭峰大師。法師常以“三乘不興”，“四分不振”為恥，是唐代一位“勵志以闡教度生，助國家文化也”的高僧大德。

　　據(jù)資料記載，圭峰32歲（812年）入長安華嚴寺，師從華嚴宗四祖澄觀法師。在執(zhí)弟子禮的最初兩年，宗密隨侍澄觀，不離左右。

　　圭峰宗密先后在終南山草堂寺、豐德寺、綿竹祥符寺等處駐錫修禪著述。撰寫《圓覺經(jīng)大疏》、《注華嚴法界觀門》、《華嚴原人論》等200余卷。法師主張禪教一致，他把各家所述詮表禪門根源道理的文字偈句集錄成書，稱為《禪源諸詮集》，也略稱《禪源詮》。圭峰宗密禪師對《華嚴經(jīng)》有深入的研究和精辟的闡述，它是在三論、天臺慈恩等及地論師、攝論師等前人的學說基礎上，發(fā)展形成的一個思想體系。

　　828年，唐文宗曾詔圭峰禪師內(nèi)殿問法，皇帝欽賜紫方袍，賜號“大德”。

　　圭峰宗密為發(fā)展華嚴一宗，對其學說頗多建樹，主張融洽華嚴和禪宗，提倡禪教一致。祥符寺早期寺名為華嚴寺，可追溯至隋唐時期。圭峰禪師的多卷著作問世，極大地推動了當時的禪、教共融。從許多資料佐證證實，在禪師禪、教共融的思想體系下，華嚴寺（后來的祥符寺）在當時形成了一個全速發(fā)展時期，成為佛教界的一座名剎。

　　宗密的弟子甚多，據(jù)《景德傳燈錄》卷十三所載，著名的有圭峰溫、慈恩寺太恭、興善寺太錫、萬乘寺宗、瑞圣寺覺、化度寺仁瑜等六人，此外還有見于《遙稟清涼國師書》的玄珪、智輝等。

　　公元841年，農(nóng)歷正月初六，圭峰禪師于長安興福塔院示寂，世壽62歲。正月初七后，僧俗等奉全身于圭峰。正月二十三，荼毗得舍利數(shù)十粒。