佛教的唯心與哲學(xué)的唯心有什么區(qū)別？

濟(jì)群法師：佛教唯心與哲學(xué)唯心的區(qū)別

　　問：佛教所說的“唯心”與哲學(xué)的“唯心”有什么區(qū)別？

　　濟(jì)群法師答：哲學(xué)的“唯心”，是以“心”作為世界的第一因，而佛法不建立第一因。其次，哲學(xué)所說的“心”是常恒不變的，而佛法所說的“心”是因緣和合的。第三，盡管佛法強(qiáng)調(diào)“心”的主導(dǎo)作用，但不認(rèn)為“心”與世界是先后派生的關(guān)系。

　　佛法認(rèn)為，有心就有境，有境才有心，是相互依賴的存在。我們要改變自身行為，改變世界，必須從“心”開始。比如，一個持刀殺人犯的犯罪根源是什么？有人可能會認(rèn)為根源是這把刀，有了刀才會殺人，那么把刀毀掉是否就不會發(fā)生謀殺事件呢？刀毀了，還可以用槍，用其它兇器。真正的犯罪根源，就在于我們的心，在于罪惡、嗔恨的心。但我們也要看到，盡管心的作用很大，也是離不開因緣的。
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