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待因緣成熟，自然不起煩惱

待因緣成熟，自然不起煩惱

　　有一天，佛陀在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園為比丘們開示：‘農(nóng)夫耕種有三種需要隨著時節(jié)來進行的工作，哪三種呢？就是耕田、溉灌及播種。農(nóng)夫在耕田、溉灌及播種后，并不會希望：“我今日或明天、后天就要讓它成長，就要讓它結(jié)果，就要讓它成熟。”雖然農(nóng)夫不會這么想，但是種子已然入土，自然會隨著時節(jié)因緣長大成熟，并且結(jié)果。’

　　‘其實，比丘們也有三種需要隨時修習(xí)的善學(xué)，即善戒學(xué)、善意學(xué)、善慧學(xué)；但修習(xí)后，并不會認(rèn)為：“今天或是明天、后天，我就要不起煩惱，心得解脫。”但因為自心隨時在增上戒學(xué)、增上意學(xué)、增上慧學(xué)，待時節(jié)因緣成熟，自然就能不起煩惱，心得解脫。’

　　‘又譬如母雞孵蛋，經(jīng)過十余天，隨時保護、照顧著。但母雞也不會這么想：“我今天、明天或后天就要用口啄孵出或用爪刮蛋，使小雞趕快出生。”母雞會仔細(xì)地照顧、愛護蛋，小雞自然能平安地孵出。所以，比丘善學(xué)三學(xué)，時節(jié)因緣成熟，自然能不起煩惱，心得解脫。’比丘們聞佛所說，個個心開意解，歡喜奉行！

　　典故摘自《雜阿含經(jīng)·卷二十九》

省思：

　　所謂‘天時、地利、人和’，修行要在因上努力，而非果上強求。只要身口意三業(yè)符合正因，精勤不懈地用功，必有明心見性、水到渠成之日。

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