憶念彌陀

　　一九八六年第二期 第七天

　　今天佛七圓滿(mǎn),我和大家講話(huà),等于臨別贈(zèng)言,大家回去以后,如果打坐念佛時(shí),腿不夠軟,覺(jué)得腿疼的話(huà),可放下來(lái);但有一個(gè)要求,你一句佛號(hào)要念好,心要調(diào)好,平平正正,清清靜靜。這樣就是不盤(pán)腿趺跏而坐,也是一樣。其他時(shí)間,不管你行、住、坐、臥,總要不忘記念佛。

　　回家念佛的時(shí)候,要至誠(chéng)懇切,時(shí)時(shí)刻刻相見(jiàn)阿彌陀佛,想生西方極樂(lè)世界,不可對(duì)娑婆的事情,有一點(diǎn)點(diǎn)的貪戀、愛(ài)著。你天天至誠(chéng)懇切相見(jiàn)阿彌陀佛,想生西方極樂(lè)世界,或者今生或者臨命終時(shí),或命終以后,阿彌陀佛和極樂(lè)世界自然現(xiàn)前;因?yàn)榫畴S心現(xiàn),有其心必現(xiàn)其境,法界一切唯是一心,都是心現(xiàn)。

　　因此,佛在《般舟三昧經(jīng)》中所說(shuō),若人想見(jiàn)阿彌陀佛,至誠(chéng)懇切一心想見(jiàn),就可見(jiàn)阿彌陀佛了。經(jīng)上又說(shuō),一心至誠(chéng)懇切想見(jiàn)阿彌陀佛,縱然一天不見(jiàn),七天當(dāng)見(jiàn);現(xiàn)前不見(jiàn),夢(mèng)中當(dāng)見(jiàn),夢(mèng)中阿彌陀佛現(xiàn)前,為你摩頂。

　　這個(gè)道理,就是心想佛時(shí),心即是佛,一切萬(wàn)法唯是心變。大家要把握住這個(gè)要點(diǎn),不可悠悠蕩蕩,飄飄浮浮,嘴巴雖念阿彌陀佛,可并不入耳經(jīng)心。

　　大家要知道,佛是唯心現(xiàn),所以《凈名經(jīng)》說(shuō):“心凈則佛土經(jīng),欲凈佛土,現(xiàn)凈自心�！蔽也荒茉谶@里細(xì)講道理。因?yàn)檫@道理很深。大家可能從因緣法中來(lái)理解這個(gè)道理。龍樹(shù)菩薩說(shuō):“因緣所生法,我說(shuō)即是空�！币磺蟹ǘ嘉ㄊ且蚓壦�生,皆是空的,那么,空的怎么能有一切法呢?因?yàn)槲ㄐ乃�現(xiàn)。

　　大家要回家了,我沒(méi)有東西可送給大家,只能送給你一句話(huà):“希望大家回去以后,至誠(chéng)懇切想見(jiàn)阿彌陀佛,想生西方極樂(lè)世界。

　　還有,想和大家談一談佛法和世間法的關(guān)系。大家不要認(rèn)為脫離世間法才是佛法。六祖說(shuō):“佛法不離世間覺(jué)。”因?yàn)榉鸱ň褪鞘篱g法,世間法就是佛法。有人分不清世間法和佛法,他在佛法中行世間法。假使他分清了�？稍谑篱g法中行佛法。

　　什么是世間法呢?有貪嗔癡的是世間法。什么是佛法呢?沒(méi)有貪嗔癡的為佛法。利益眾生的為佛法,自私自利的為世間法。有很多人不知道,他在佛法中行貪嗔癡,那就是在佛法中行世間法。他在佛法中自私自利,那就是在佛法中行世間法。

　　有的人了解這個(gè)道理,雖在世間法,而沒(méi)有貪嗔癡,那叫在世間法中行佛法。不管做哪一行、哪一業(yè),只要不犯惡律儀,認(rèn)真負(fù)責(zé),不起貪嗔癡,就是在世間法中行佛法。

　　對(duì)父母不起貪嗔癡,就是在世間法中行佛法;對(duì)長(zhǎng)上不起貪嗔癡,就是在世間法中行佛法。應(yīng)該知道,不僅在念佛堂是行佛法,就是回去上班、上課、作工、處理家務(wù)、待人接物,能沒(méi)有貪嗔癡心,也就是行佛法�？傊�,凡有所作,要于眾生有利益,那就是在世間法中行佛法。舉例來(lái)說(shuō),正正當(dāng)當(dāng)教育子女,就使眾生有利,那就是行佛法。孝順父母、敬長(zhǎng)上、仁愛(ài)一切,使他們都得利益,就是在世間法中行佛法。

　　那么,怎樣才是對(duì)人最有利呢?有利的并不僅僅是給父母買(mǎi)點(diǎn)吃的,買(mǎi)點(diǎn)穿的;給孩子買(mǎi)些好玩的,最有利的是使他們禮敬三寶,信仰佛法。要是你那樣做,是在世間法中行佛法。

　　為什么信仰三寶,禮敬三寶,最有利呢,因?yàn)橘I(mǎi)點(diǎn)吃、買(mǎi)點(diǎn)用、買(mǎi)些好玩的給父母、孩子只是使他們現(xiàn)前得益�？墒怯诤笫赖貌坏嚼�益。凡是后世不得利的,不是真實(shí)利益。好比說(shuō),吃一塊帶糖衣的毒藥,當(dāng)時(shí)很甜,以后受害,不算得利。唯有信仰三寶、禮敬三寶,不但現(xiàn)前得利,后世可得利,而且可以直至成就無(wú)上菩提,獲得無(wú)上最大利益。

　　假使能使你的親緣眷屬、家人,甚至親戚朋友,信仰佛法,念佛求往生,那你是善知識(shí);否則,你不僅僅供給他們一點(diǎn)錢(qián)、物、資生之具,那不算是善知識(shí),弄不好你將成為他們的惡知識(shí)。

　　知道了這一點(diǎn),就應(yīng)該在世間法中行佛法,千萬(wàn)不要自私自利;自私自利就是在佛法中行世間法,沒(méi)有自私自利的思想和行為,就是在世間法中行佛法。了解了這個(gè)道理,大家就知道,世間法和佛法沒(méi)有區(qū)別,區(qū)別就是你的心。你的心有貪嗔癡,有自私心,一切法就變成世間法。你的心沒(méi)有貪嗔癡,一心為利益眾生,一切法都是佛法。因?yàn)檫@個(gè)原因,要求大家,一心念阿彌陀佛,一心想見(jiàn)阿彌陀佛,想生西方極樂(lè)世界,一心之外更沒(méi)有貪嗔癡心,自私自利心。如果能夠這樣做,所遇到的一切,就都是佛法了。

　　回去以后,就是春節(jié)了,希望大家盡量避免殺生。你要是起貪心,貪圖口腹,任意殺生,滿(mǎn)足自己的貪欲,就算你是念佛人,而你就是在佛法中行世間法。我們念佛的人,要心懷慈悲,不可把畜生哀號(hào)換取我們的歡樂(lè)。

　　今天和大家講,要在世間法中行佛法,我的目的就是想使大家避免殺生。因?yàn)檫^(guò)春節(jié),可憐的畜生,哀哀無(wú)告,不知道有多少,要喪失生命。若是我們信佛人、念佛人自己不去殺生,最低限度,可保存一部分眾生的命。

　　希望大家要發(fā)大悲心。大悲心一起,就是菩提心,這樣可以幫助你成就念佛事業(yè),也可幫助你實(shí)踐度生事業(yè)。

　　今天佛七結(jié)束,可是大家念佛沒(méi)有結(jié)束�；厝ヒ院�,還須繼續(xù)努力,直至往生西方。應(yīng)該有這樣的決心:不生西方念佛心誓不罷休,生了西方,一切音聲都是念佛、念法、念僧,見(jiàn)佛聞法,得無(wú)生忍,回入娑婆,廣度眾生,那該有多好啊!佛七圓滿(mǎn)了,不多耽誤大家念佛的時(shí)間。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。