乞兒問福

　　乞兒問福

　　從前印度的舍衛(wèi)城中,有一個(gè)窮苦的孩子,名字叫做于多羅,因逢災(zāi)難,家庭不幸,環(huán)境困難,堂上父母年邁,而且又因殘疾,不能工作,三口之家,只賴這個(gè)孩子可供呼喚使用,做些雜務(wù),經(jīng)常飲食斷炊,苦不堪言。那時(shí)于多羅,雖然只有十歲的年紀(jì),卻經(jīng)常淌著眼淚,不忍看著父母貧病交加,饑寒所迫,活活的等死,因此,在他小小的心靈里,也會(huì)想出一個(gè)主意來,望著墻上掛著的籃子,又看看桌上的空碗,心中一陣陣難過,竟取下籃子裝著空碗,開始到處行乞,每天乞得食物回家,供養(yǎng)父母,所需衣物,亦乞回持用。光陰似箭,歲月如流,這樣的生活,不覺過了好幾年,固然父母可免凍餓病死,而得安樂,但因年紀(jì)漸長,稍明事理,心中常起疑惑,到底這樣乞食生活,有沒有罪過呢? 有一天他一個(gè)人壯著膽子,跑到祇樹給孤獨(dú)園去,向佛陀頂禮問訊,并說:「請(qǐng)問世尊,像我這樣貧困的孩子,每天行乞供養(yǎng)父母,使一家三人離開饑寒病苦,得到人間的安樂,此種行為,是有罪呢?還是有福?」

　　慈悲的佛陀,一只手牽著孩子的手,又一手摸著孩子的頭,以極慈祥的語音,對(duì)孩子說道:「善哉!善哉!孩子啊!你是個(gè)乖順的孩子,是個(gè)有孝心的孩子,像你這樣的環(huán)境,小小年紀(jì),就知道行乞養(yǎng)活雙親,沒有罪過,是有福的,不但你乞食養(yǎng)親將來得大福報(bào),就是那些經(jīng)常布施給你的人們,或男或女,或老或幼,將來都會(huì)得到很好的福報(bào),不但今生來生在人間有福,若此善行增上,命終還可生到天上,而且知道的人,不會(huì)因你是一個(gè)乞兒,而看輕你,社會(huì)上的人們,都會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)孝子,而稱贊你;凡是贊美世人行孝道的,也會(huì)增長他自己的福報(bào),因此,你將來的名聲,遠(yuǎn)近稱譽(yù)。但是,我要特別提醒你!好孩子要立志,不可因?yàn)槠蚴车玫桨矘?就終身行乞,做一世的乞丐,就不對(duì)了,那是有罪過的。當(dāng)知,一個(gè)好吃懶做的游民,不但一生下賤,死后還要墮地獄,受無量的苦惱,像你這樣,過不了幾年,就是身強(qiáng)體壯的青年人了,要立大志,勤勞工作,行諸正道,遠(yuǎn)離邪業(yè),自食其力,奉養(yǎng)雙親;要學(xué)謀生的技能,要學(xué)經(jīng)營計(jì)算,要學(xué)處事做人,要學(xué)禮義廉恥,要建立家庭,要?jiǎng)?chuàng)造事業(yè),對(duì)世人時(shí)刻要存報(bào)恩想,不可交結(jié)黨惡,對(duì)富有的人,不可心生妒亂。當(dāng)知今生所遇災(zāi)難貧困,諸多不幸,乃因前世沒有行善、惜福、布施、修福,而且慳貪所致,明此因果,才能集福,一旦福聚,要知滿足,否則有損。更不可忘了根本,當(dāng)對(duì)一切貧窮疾苦,或諸多災(zāi)難的人們,廣行惠施;對(duì)修橋筑路,要勇于喜舍;要多行仁義,博愛慈濟(jì),助興教育;對(duì)國法要遵守,不可將金錢拿去做傷風(fēng)敗德或邪惡迷信的事,更要常行供養(yǎng)佛、法、僧,使佛光常照世間,如此行之,展轉(zhuǎn)增上,其福更大,并有美名流布世間,若再持戒積德,命終定生天上,其福超過人間百千萬倍也。」

　　于多羅聽了佛陀這許多開示,直向佛陀叩頭道謝,禮畢而去。