漫談居士學(xué)修

　　學(xué)佛就像上臺(tái)階一樣,一定要有一個(gè)次第。對(duì)于在家初學(xué)的人更應(yīng)該給他一個(gè)次第的引導(dǎo)。

　　從小孩子開(kāi)始,先應(yīng)該給他儒家的那種教育,然后再搭配上《吉祥經(jīng)》和《心經(jīng)》。不管他以后是學(xué)禪、教、律、密、凈哪一門(mén),讓他在一開(kāi)始就把根本抓到。《吉祥經(jīng)》,里面不僅告訴了我們做人的最基本道德,而且里面所說(shuō)的“從業(yè)要無(wú)害,邪行需禁止,克己不飲酒”等等,就是五戒的內(nèi)容。所以它連戒的內(nèi)容也都包括在內(nèi)了。而《心經(jīng)》呢,雖然一開(kāi)始他不懂里面的含義,但是念來(lái)念去,慢慢就會(huì)開(kāi)發(fā)他的心智,尤其最后一句話,“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶”,就是在培養(yǎng)他的菩提心。每天都在念“成佛成佛成佛,我和大家都成佛”這里面自然就有了一種加持力。

　　隨著學(xué)佛的深入,如果以后感覺(jué)和觀世音菩薩有緣的,還可以讓他再去讀《普門(mén)品》;和阿彌陀佛有緣的,就可選擇誦《阿彌陀經(jīng)》。所以一開(kāi)始先讓他誦這兩部經(jīng),到以后再慢慢的給他系統(tǒng)的教育。所以我提倡,初學(xué)的人,如果你今天還沒(méi)有做功課,就要從念《吉祥經(jīng)》開(kāi)始。雖然每部經(jīng)都非常好,但是因?yàn)楝F(xiàn)在的人很忙,像《金剛經(jīng)》啊,《華嚴(yán)經(jīng)》啊,《法華經(jīng)》啊,部頭又特別大,他很難天天堅(jiān)持。如果有喜歡誦《普賢行愿品》的人,可以取它的精華:“一者禮敬諸佛,二者稱(chēng)贊如來(lái),…………十者普皆回向。”每天只念十大愿王也是可以的。因?yàn)槲覀內(nèi)魏蔚?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行,都沒(méi)有離開(kāi)這十大愿。

　　首先禮敬諸佛,就是要身去恭敬禮拜。禮拜佛陀,我們就可以得尊重身。人都喜歡讓自己尊貴一點(diǎn),別人都來(lái)尊重我。那你必須先修因,所以佛就說(shuō):那好,你先禮拜我吧。學(xué)會(huì)禮佛之后,才能慢慢的去恭敬別人。這就是修身業(yè)。

　　二者稱(chēng)贊如來(lái),就是修口業(yè)。我們的口,會(huì)吃飯,會(huì)說(shuō)話。但是這個(gè)說(shuō)話可是不簡(jiǎn)單,如果一個(gè)人不學(xué)佛法,沒(méi)有智慧,就會(huì)盡說(shuō)壞話。所以,贊嘆如來(lái),就是要修我們的口業(yè)。

　　三者廣修供養(yǎng)。一個(gè)人如果沒(méi)有福報(bào),就遇不到好的因緣。今天,即使有大德善知識(shí)來(lái)這里講經(jīng),沒(méi)那樣的福報(bào),你還是遇不到的。所以要培植、積聚福報(bào),就要修種種的供養(yǎng)。供養(yǎng)包括財(cái)供養(yǎng)和法供養(yǎng)。有人說(shuō),我什幺都沒(méi)有,怎么修供養(yǎng)?這時(shí),你就可以用自己的力氣來(lái)做供養(yǎng),再?zèng)]有,還可以用心供養(yǎng)。所以供養(yǎng)的方式有多種,我們平時(shí)就應(yīng)該多多練習(xí)。比如說(shuō),在生活之余,可以用錢(qián)來(lái)供養(yǎng)三寶。如果你說(shuō)我很貧窮,那你就用自己的力氣,來(lái)為三寶服務(wù)。你說(shuō)我這些都沒(méi)有,好了!好好念佛!好好的誦經(jīng)!諸供養(yǎng)中,法供養(yǎng)最。我買(mǎi)不起那些供養(yǎng)的東西,但是我可以作觀想,遍地香涂鮮妙雑華敷,到處都是鮮花,以此觀想來(lái)供養(yǎng)佛。意念的供養(yǎng)也是非常不可思議的。

　　其實(shí)佛法中的這些形式,都是來(lái)培養(yǎng)我們的,如果都舍不得供養(yǎng)佛,還能舍得給眾生啊?所以并不是佛需要我們供養(yǎng),而是為了給我們自己培福。所以你平時(shí)吃東西的時(shí)候,也先要想到供養(yǎng)十方一切佛,供養(yǎng)十方一切法,供養(yǎng)十方一切僧。十方包括東西南北,還有四維上下。意思是盡虛空、遍法界的佛法僧三寶,我都供養(yǎng)。而且還要供養(yǎng)一切護(hù)法。告訴大家,你們受了三皈以后,就有三十六位善神時(shí)時(shí)擁護(hù)你們。這三十六位善神,各自主管的不同,是它們?cè)谮ぺぶ凶o(hù)持著我們,所以我們現(xiàn)在有了好吃的也別忘了它們。另外也不要忘記所有的眾生。我們有飯吃,還要想到那些沒(méi)飯吃的眾生?實(shí)際上吃飯的時(shí)候,也就是在培養(yǎng)我們的心。不要只想我自己,處處都要能想到眾生。否則你的福報(bào)從哪來(lái)呢?實(shí)際上到最后,一碗飯都是你自己吃了,但因?yàn)槟氵@樣一作意念呢,上供了諸佛,下面布施了眾生,自己還得到了福報(bào)了。

　　學(xué)佛就是要擴(kuò)大自己的心量,能多幫助一個(gè)眾生,你就多一份福報(bào)。那在我們的生活當(dāng)中,你能不能去違緣記仇啊?哎呀!我不理他!你發(fā)愿我成佛誰(shuí)也度,就不度他,這樣你就沒(méi)辦法成佛。所以盡管他是再仇的人,我們都不能違緣記仇,否則生生世世,你害他,他害你。結(jié)的都是惡緣。我們應(yīng)該未成佛道先結(jié)善緣。只有跟他人結(jié)善緣,你才能從他們的身上得到福報(bào)。大家慢慢的應(yīng)學(xué)會(huì)這樣發(fā)心,同樣是吃飯,會(huì)吃飯和不會(huì)吃飯,就成了兩回事。會(huì)吃飯的人,一碗飯,就得到很多的福報(bào);不會(huì)吃飯的人,這一碗飯,就讓你增長(zhǎng)了很多的貪嗔癡。所以你想想學(xué)佛和不學(xué)佛,就兩樣了。除了吃東西以外,有了新衣服,在買(mǎi)回來(lái)還沒(méi)有穿的時(shí)候,都要先供佛。供完佛以后,自己再穿。或者我穿上新衣服的時(shí)候,先要想著去禮佛。實(shí)際佛法就在我們的生活當(dāng)中。應(yīng)該不斷地培養(yǎng)自己,讓你的心念、你的語(yǔ)言、你的行為,都在佛法的當(dāng)中。所以說(shuō),能夠皈依,這實(shí)在是福報(bào)。

　　這幺簡(jiǎn)單的道理,如果沒(méi)有師父講,大家還是不能懂得。所以如果有人認(rèn)為,去寺廟里拜佛、念經(jīng),都是可做可不做的事�；蛘呶矣袝r(shí)間就去,沒(méi)時(shí)間就不去了�；蛘呶夷贻p的時(shí)候不去,等老了再去。實(shí)際這些想法都是不正確的。佛法就是要從孩子小的時(shí)候開(kāi)始要培養(yǎng)。所以,在胎兒還沒(méi)有出生的時(shí)候,母親時(shí)常都要想著,我的身口意業(yè)一定要和佛法相應(yīng),這樣你的小孩,將來(lái)一定好教。如果您的小孩子現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,很不聽(tīng)話,那是我們沒(méi)有把他教好,所以我們現(xiàn)在就要用佛法來(lái)改變。慢慢的,他會(huì)隨著我們的善愿,逐漸得到改變。所以,學(xué)佛法不能等待,因?yàn)樗�是與我們生命同在的一件最重要的事情。所以哪怕每天早晚只騰出來(lái)五分鐘,一定要讓自己的心凈化凈化才可以。否則的話,你自己都那幺染污,以后又怎幺樣教育你的小孩子?所以每天要讓自己的心靈凈化,要讓它提升才可以。不進(jìn)步是不行的哦!所以在山上給同學(xué)們說(shuō):學(xué)一點(diǎn),用一點(diǎn),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),十天進(jìn)步十點(diǎn)點(diǎn),百天進(jìn)步百點(diǎn)點(diǎn),百點(diǎn)點(diǎn),千點(diǎn)點(diǎn),一切成就不會(huì)遠(yuǎn)。

　　今天來(lái)的諸位居士,如果還沒(méi)有開(kāi)始誦經(jīng)念佛的,希望大家就從念《吉祥經(jīng)》和念《心經(jīng)》開(kāi)始。