什么是平常心？怎么修行自己的心？

　　第二個(gè)，要在喧鬧處煉心�，F(xiàn)在過年就是個(gè)喧鬧處，人多、事多，你怎么能夠有定力？有時(shí)候事情一多，人一多，我們就會(huì)不耐煩，脾氣就會(huì)出來(lái)，甚至在佛殿里面對(duì)居士著急發(fā)火、罵人，這些現(xiàn)象經(jīng)常有啊。有時(shí)候人忙了以后，你的定力就不行了，容易煩。

　　所以，恰恰要在喧鬧中去鍛煉怎么保持內(nèi)心的從容。有的修行人在沒有事情的環(huán)境里面心態(tài)還蠻好，剛有一點(diǎn)點(diǎn)事，心馬上就亂了。這就是溫室里的花朵，沒有經(jīng)過風(fēng)雨的歷練，不管用。日常生活里的這點(diǎn)喧鬧，我們都不能夠挺過去， 如果生死大限來(lái)臨，我們就會(huì)方寸大亂，根本就沒希望。

　　在東晉時(shí)，曾經(jīng)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)叫淝水之戰(zhàn)，前秦的苻堅(jiān)帶著八十余萬(wàn)大軍在淝水北岸，與南岸謝安統(tǒng)領(lǐng)的八萬(wàn)東晉軍隊(duì)對(duì)陣。這是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。很多成語(yǔ)與這場(chǎng)戰(zhàn)役有關(guān)，比如風(fēng)聲鶴唳，就是人聽到風(fēng)聲、鶴叫，就以為敵人來(lái)了，描述苻堅(jiān)軍隊(duì)敗退時(shí)內(nèi)心的恐懼。

　　但是在決出勝負(fù)以前， 謝安在屋里跟人下圍棋，等到有人跑到軍帳跟他報(bào)告說(shuō)：我方大勝。他仍然不緊不慢地在那里下棋，說(shuō)等我把棋下完。這就叫大將風(fēng)度啊，在勝負(fù)未決之際，還能保持那種從容。

　　相比之下，春節(jié)期間，我們很多人很多事就沒法比啊。當(dāng)然過春節(jié)我們壓力也很大，因?yàn)椴毁u門票，從昨天晚上到今天，估計(jì)有幾萬(wàn)人次，消防的問題，防盜的問題，各種意想不到的情況。

　　由于人太多，擁擠踩踏的危險(xiǎn)都存在。寺院的執(zhí)事提前開會(huì)安排工作，然后還有大量的義工參與服務(wù)。在這里要感謝義工們的奉獻(xiàn)，他們有的維持秩序，有的看管香火，很辛苦。

　　在這種喧鬧和紛雜中，保持內(nèi)心的淡定，這也是一個(gè)修行人應(yīng)該經(jīng)歷的。你多經(jīng)歷一點(diǎn)這個(gè)場(chǎng)面，你的心量會(huì)更大，定力會(huì)更足，這樣你才有力量去擔(dān)當(dāng)佛教更大的責(zé)任。

　　每一代人都有一代人的責(zé)任，佛教的擔(dān)子不會(huì)永遠(yuǎn)在一代人身上。你的力量從哪里來(lái)，像溫室里的花朵，像脆弱的小草？其實(shí)小草倒不脆弱，把它壓彎了，它還能直起來(lái)。

　　有人就像溫室的花朵，經(jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)雜的事情，心就亂了，沒頭緒了。這就是一個(gè)問題。需要在混亂中修行。如果你在禪堂里有定力，你不妨到大街上去走走，看看定力還在不在。這是第二種煉心的境界。

　　第三種境界，就是要在困厄中煉心。什么是困厄啊，就是我們人生中遇到的特殊的困難和考驗(yàn)，比如嚴(yán)重的疾病、突然的災(zāi)難，或者人事的變動(dòng)，比如被人冤枉了，或者有牢獄之災(zāi)了。當(dāng)然，人生有個(gè)最大的困厄，每個(gè)人都不能免，雖然今天是初一，我們學(xué)佛的人倒是不怕，不妨談?wù)撘幌拢�這個(gè)困厄就是所謂死亡。

　　面對(duì)這種重大的困厄，我們的心怎么樣？這個(gè)淡定的力量來(lái)自于平時(shí)的積累，取決于平淡處有沒有把法喜修出來(lái)，喧鬧處有沒有把定力修出來(lái)。所以，在面對(duì)困厄的時(shí)候，最容易看出你是不是真正的有道力了。如果沒有充沛的道力，困厄來(lái)臨， 你就會(huì)手忙腳亂。

　　我想在這三個(gè)環(huán)節(jié)，能夠讓此心如如不動(dòng)，這大概可以說(shuō)是平常心的一種體現(xiàn)了。當(dāng)然，我講的三個(gè)環(huán)節(jié)，也是有深有淺的。如果要再講深一點(diǎn)，平常心就是要求你不起分別。

　　要不起分別，那必須要真正認(rèn)識(shí)我們這個(gè)心，把我們內(nèi)心分別的種子，那個(gè)根，給它斬?cái)�。這就是禪門修行用功最終的宗旨。斬?cái)噙@個(gè)分別心，就像一根木材點(diǎn)著燒火，最后燒盡了變成冷灰，沒有力量了；就像一頭用石頭做的獅子，它會(huì)叫嗎？它不會(huì)哮吼。

　　在淺處，可以以這三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)檢驗(yàn)我們�，F(xiàn)在八零后、九零后發(fā)心出家修行的法師們，非常有必要在這三個(gè)地方煉心。

　　首先是枯淡處。因?yàn)榘肆愫�、九零后從小成長(zhǎng)和教育的環(huán)境就有大量的信息刺激，大概都沒有體驗(yàn)過什么叫枯淡，沒有體驗(yàn)過沒有手機(jī)、不上網(wǎng)的生活。你不要以為現(xiàn)在信息很多就是一種富有，其實(shí)這是一種貧乏。

　　也要經(jīng)歷喧鬧的歷練。喧鬧的歷練，你必須要去發(fā)心，要在叢林、在常住里面為大眾服務(wù)。你要經(jīng)歷一點(diǎn)事，到客堂去待一待，每到過年或者有法會(huì)，在客堂的窗口去體驗(yàn)一下，看看待人接物中你的心態(tài)有沒有起伏。

　　當(dāng)然我們也會(huì)經(jīng)歷困厄。這個(gè)困厄可遇不可求，我們不會(huì)去求困厄，但是大概都會(huì)遇到。在困厄處逼自己，最后你的心就有力量出現(xiàn)。

　　最后，借此機(jī)會(huì)，我衷心地祝愿大家在新的一年，在“修平常心”這個(gè)題目上能夠有大的收獲，真正地做到無(wú)門慧開禪師偈子里所講的“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。這是我們禪修的根本目的。