能誦此經(jīng)，能持此咒，直至菩提，無(wú)復(fù)魔業(yè)！

　　丙二、明生善力用

　　一念真實(shí)的相應(yīng),它生起什么樣的善根呢?

　　【阿難!若有眾生,能誦此經(jīng),能持此咒,如我廣說(shuō),窮劫不盡,依我教言,如教行道,直至菩提,無(wú)復(fù)魔業(yè)�！�

　　我們能夠在末法時(shí)代誦此經(jīng),誦─當(dāng)然讀誦就是要明白道理,這里偏重理觀,就是經(jīng)常的回光返照,正念真如,一個(gè)人要不斷的憶念真如;其次能持此咒─這是講事修,應(yīng)該包括奉持四重戒法…。

　　這樣子,他所成就的大乘善根,以佛陀的智慧辯才來(lái)宣說(shuō),尚且窮劫不盡。

　　所以一個(gè)人如果能夠依我教言,來(lái)為人宣說(shuō)─利他,如教行道─自利,依止理觀、事修來(lái)修行,有什么好處呢?

　　直至菩提,無(wú)復(fù)魔業(yè)。

　　這個(gè)地方的魔業(yè)是指什么呢?古德說(shuō)有三個(gè):

　　第一、凡夫的魔障:一般凡夫修行就有鬼神障、魔障。

　　第二、外道的邪見(jiàn)。

　　第三、二乘的偏空。

　　修學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》的人─他不容易退轉(zhuǎn),他直趣無(wú)上菩提,永不退轉(zhuǎn)。

　　因?yàn)樗械?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德是安住在不生滅心,既然安住不生滅心,怎么退轉(zhuǎn)呢?他是以無(wú)相真如為住,所以他的大乘菩提善根特別堅(jiān)固,不會(huì)受到這些魔境的干擾。

精彩推薦