以修佛之心修身

　　心是身體的主導，心里怎么想，身就怎么行。人要降伏自己的身心，使自己成為自己的主人，但首先必須降伏自己的心，能夠降伏自己的心，身自然就聽話了。

　　大師講經時，教人們依照《法華經》所云，擺脫苦惱修行自身。《法華經》云：“苦惱眾生一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音，約悲言也。”

　　因佛法是真能，說明人生宇宙之所以然。

　　破除世間一切謬見，而與以正見。

　　迷信，而與以正信。

　　惡行，而與以正行。

　　幻覺，而與以正覺。

　　包括世間各教各學之長處，而補其不足。

　　廣被一切眾生之機，而無所遺漏。

　　養(yǎng)身養(yǎng)的是一身輕松，修心修的是一份淡定，佛法在于點化世人破除謬見，以超然的心態(tài)面對生死。

　　有一個老婦人，她與兒子相依為命，生活得非常艱難，不幸的是，兒子無緣無故得了一種怪病，死了。老婦人痛不欲生。

　　鄰居幫著老婦人把兒子掩埋后。老婦人哭著待在墳邊不肯離去，不吃不喝，好幾次哭昏在墳地里。幾天下來，老婦人的身體虛弱，生命危在旦夕。

　　無奈之下，人們想到了廟里的虛竹和尚，于是派人趕緊將虛竹和尚請來開導老婦人。

　　虛竹來到老婦人身邊問道：“你為什么待在你兒子的墳前久久不肯離去呢？”

　　老婦人哽咽著說：“我就這么一個兒子，只求和兒子一起離開人世。”

　　虛竹大師說道：“你想不想讓你的兒子活過來呢？”

　　老婦人一聽，頓時來了精神，欣喜地說：“當然想了，你真有辦法讓他活過來？”

　　虛竹大師說道：“我有個辦法，不知你想不想試一試？”

　　老婦人一聽，立即爬了起來，說道：“我愿意試一試，只要他能夠活過來，讓我做什么都行。”

　　虛竹和尚若有所思地說：“如果你能找來一炷香火，我就能用這炷香火為你的兒子續(xù)命。”

　　老婦人急忙問：“那究竟是什么香火呢？”

　　虛竹慢慢地說：“這種香火只有從來沒有死過人的人家才有，你先去找吧！”

　　老婦人聽了虛竹大師的話后，急急忙忙上路了。

　　她來到一戶人家，敲開了門問道：“你家里死過人嗎？”

　　“死過��！”主人回答到。

　　于是老婦人又敲開了另一戶人家的門問道：“你們家死過人嗎？”

　　“死過啊，不死那不成了妖精了。”這家的男主人笑著說。

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　　就這樣，老婦人跑了很多人家，結果卻得到了相同的答案，她無可奈何地回來告訴虛竹大師：“我走遍了所有的人家，但就是沒找到一家有你說的那種香火，因為每家每戶都曾經死過人�？磥磉@樣的香火我是取不來了。”

　　虛竹大師笑了笑說道：“既然是這樣，那你又為什么為兒子的死而過度地傷心呢？”

　　聽完大師這番話，老婦人的失子之痛頓時化解了很多。

　　生老病死乃人類繁衍生息的法則，所以沒必要總是沉靜在悲傷里。死亡對于任何一個人來說都是必然的，關鍵在于對待死亡的態(tài)度，一味抱怨并不能改變這個現(xiàn)實，那么最好還是接受這個現(xiàn)實，以淡定的態(tài)度來面對。