新年獻(xiàn)詞
新年獻(xiàn)詞
本刊已度過整整九年了,新年號(hào),便是第十年的開始。我們回顧過去的九年間,無論從佛教,或國(guó)家,或社會(huì),或世界和平,無論那一方而都有顯著的進(jìn)步。因此本刊同仁與讀者諸君,大家都感到十分愉快!
今后更當(dāng)積極的開拓佛教文化工作,發(fā)揚(yáng)真理,使人類脫離恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng),同沾法益;這是我們的愿望!今日自由中國(guó)佛教刊物,有十?dāng)?shù)種,在寶島一省地區(qū),佛教宣傳刊物竟有如此之多,不能不說是空前的好現(xiàn)象。但依照佛法的真義,我想提出下列幾點(diǎn),說明本刊今后的目標(biāo):
一、佛學(xué)與科學(xué)
人造衛(wèi)星發(fā)射成功,人人認(rèn)為奇特,說人類將旅行太空,登陸月球。但照科學(xué)家解釋,人類登陸月球,并不是容易的事。即使能登陸月球,也不易重返地球,即使能重返地球,而地球人事變遷,也不知經(jīng)過幾百年了。這些說法:確符合佛說的天上一畫夜,人間五百年�?茖W(xué)家新發(fā)現(xiàn),并不足為奇,佛說虛空中有無量無邊世界,乃至「虛空無邊,眾生無盡」等說;月球僅為無量世界中之一,即有無量世界,當(dāng)然有無量眾生,這些道理,佛在二千五百年前,就告訴過我們,只是我們沒有能夠深切去研究。今日一聽說,人類將登陸月球,反認(rèn)為奇特,真是笑話,人類能否登陸月球,尚待科學(xué)家努力。原子能發(fā)明,證明物理學(xué),由分子,電子,至原子的功能,這個(gè)理論,又與佛說,極微和合,緣生無性,色即是空,空即是色,以有空義故,一切法得成的理論相合。我們雖然未作科學(xué)的研究,但深知佛學(xué)的理論,并不與科學(xué)理論相違背。反之科學(xué)越進(jìn)步,越足證說明佛法的高尚,我們希望現(xiàn)代的科學(xué)家,能注意到佛學(xué)研究,以佛學(xué)不僅屬于宗教一門,實(shí)具有一切科學(xué)的理論。今后吾人宣揚(yáng)佛學(xué),更要配合科學(xué)理論的說明,使世人明了佛學(xué)為一切科學(xué)之母,并可補(bǔ)救科學(xué)之偏。
二、佛學(xué)與道德
今日社會(huì)風(fēng)氣之壞,可說史無前例,打開報(bào)紙,每日都有幾椿殺、盜、淫案子發(fā)生,并且都做得極慘,分尸、焚尸等。有說人心壞極了,有說做這些殘無人道的人,根本就沒有人心,這句話說得最徹底�,F(xiàn)在社會(huì)人心如此之壞,這不能不說是社會(huì)道德墮落。但如何轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣?這已不是行政上法令,或法律上的懲罰,所能收效。這唯有仰賴于宗教,宗教職務(wù),即在撫慰人心,改善人心。特別是佛教所說明五戒,不殺,不盜,不邪淫,不妄語,不飲酒,這是做人的基本道德。我們現(xiàn)在社會(huì)所有殺人案子,都不出佛說的五戒,五戒在佛教里,還屬于做人初步的道理,(戒),人乘以上,還有天乘、聲聞乘、菩薩乘的戒。所以我們要想轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣,就要提倡佛說五戒十善的道理,假使生前犯了殺、盜、淫、妄、不獨(dú)要受國(guó)家法律制裁,死后還要墮無間地獄,受大苦報(bào),這里含有因果道理。因此,要轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣,更要提倡因果的道理�?墒菚r(shí)髦的人物,要他相信因果,說做好事有好報(bào),做壞事有惡報(bào),他說你是迷信�?墒屈S效先、汪震、金明時(shí)一班人,都因罪大惡極,被徒刑或處極刑,這不是明明因果嗎?盡管人們不相信因果,但世間好壞的事情,沒有一個(gè)逃得了因果的,因果的道理,等于二加二等于四,絲毫沒有牽強(qiáng)的成分。我想只要人人深信因果,則人人不敢做壞事,社會(huì)上奸、殺,盜案子,自然會(huì)減少,社會(huì)的風(fēng)氣也就好轉(zhuǎn)了。佛說因果道理,實(shí)為搶救人心妙法。舍去提倡因果,沒有別法可以收拾人心了。
三、佛學(xué)與美術(shù)
大家都說佛學(xué)道理太深,人不易懂得,但佛菩薩像莊嚴(yán)美滿,人極恭敬,即使不大信仰佛的人,一見了佛菩薩的像,都會(huì)自然而然生起恭敬心來,因?yàn)榉鹌兴_像,不同于其他宗教教主,或一手持劍,一手持經(jīng),或長(zhǎng)毛披發(fā)身背十字架,一股不吉祥的氣象,毫無慈和美感。今后宣揚(yáng)佛法,固然要注意文字通俗,同時(shí)還要配合佛教美術(shù)雕刻、繪畫、幻燈的宣傳,使一般無知無識(shí)婦女兒童,都能了解佛法的內(nèi)容與道理。尤其一幅漫畫,往往甚于幾千文字宣傳的效力。現(xiàn)在世界各國(guó),無論是政治論壇,或文藝小說,都配以漫畫,以補(bǔ)文字說明的不足,使讀者對(duì)文字宣傳會(huì)發(fā)生更深刻傳真的印象。
四、佛學(xué)與時(shí)勢(shì)
「佛法不離世間覺」這是一句名言。以佛法的目的在覺悟世間一切有情,離開有情,佛法就沒有存在的價(jià)值。所以宣傳佛法,首要了解時(shí)勢(shì)的背景,對(duì)當(dāng)前時(shí)勢(shì)、政情、文化、思潮,都要有深切的明了。我們對(duì)時(shí)勢(shì)有了了解,等于醫(yī)生明白了病情,好對(duì)癥下藥,所以宣傳佛法的理論,要針對(duì)時(shí)代思潮,佛說空、有、大、小、偏、圓、都因執(zhí)空、執(zhí)有、執(zhí)偏、執(zhí)小而說,非無病呻吟,因迷信神教,才說破神論。因無因外道,才說因緣法。故宣揚(yáng)佛教理論,首要適合時(shí)代思潮,不致使人誤解佛法理論有不切合時(shí)勢(shì)之感。宣傳佛法主要的目的,是在破邪顯正。今日的邪論,不是空有,也不造偏圓,或是大小,乃是不信因果的唯物論之邪說,及神造萬物的謬論。我們要針對(duì)這些邪論的思想破斥,才能使佛法真義顯揚(yáng)。今日人們都為這些邪論迷惑,陷于極端困擾,不能自拔,等待我們拯教!
以上所列幾點(diǎn),作為新年的獻(xiàn)辭,同時(shí)也作為本刊同仁今后努力的目標(biāo),使佛教有助人類世界永遠(yuǎn)和平,社會(huì)安定,是我們的義務(wù),也是我們的責(zé)任。
欣逢歲首,謹(jǐn)寫此數(shù)語,為讀者諸君祝福:慧業(yè)增長(zhǎng),一切吉祥!
——人生一○卷一期
- 東初法師:佛法根本有情論
- 東初法師:佛化家庭生活準(zhǔn)則
- 東初法師:素食的科學(xué)觀
- 東初法師:佛法真精神
- 東初法師:佛教報(bào)恩主義
- 東初法師:禪學(xué)思想
- 東初法師:阿含佛教
- 東初法師:如何是禪
- 東初法師:佛說緣起法
- 東初法師:美國(guó)月亮并不比中國(guó)的亮
- 東初法師:倡議成立太虛大師學(xué)說思想研究會(huì)
- 東初法師:如何挽救社會(huì)頹風(fēng)
- 東初法師:建設(shè)家庭佛教
- 東初法師:家庭佛教之教育方針
- 東初法師:佛教的精神
- 東初法師:恩情酬報(bào)
- 東初法師:禪余偶錄
- 東初法師:智慧集
- 東初法師:中國(guó)禪宗歷史之演變(上)
- 東初法師:中國(guó)禪宗歷史之演變(下)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修�;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
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