生為一切物命之所愛(ài)，死為一切物命之所悲�！　‘�(dāng)遵慈仁，普惠恩及群生，視天下群生身命，若己身命�！斗饻缍群蠊讱a葬送經(jīng)》　　諸馀罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放...[閱讀全文]

　　不少人以為守不殺生戒，是我們?nèi)祟?lèi)對(duì)動(dòng)物或植物界的一種慈善舉動(dòng)，也有人因羨慕持戒的功德而持戒，這雖然是好事，但不是守此戒之本義。　　佛陀制此戒的根本精神是...[閱讀全文]

　　佛陀對(duì)放生所下的定義是：在市場(chǎng)上看到有魚(yú)販、鳥(niǎo)販為了宰殺而銷(xiāo)售魚(yú)類(lèi)、飛禽（包括雞鴨等家禽以及其他動(dòng)物在內(nèi)）時(shí)，以錢(qián)買(mǎi)下這些眾生剩余的壽命，并用自己的手將...[閱讀全文]

　　不殺生是十善法戒中的第一戒，也是五戒的第一戒。戒殺的功德十分廣大，而殺生的果報(bào)又極為可怖，實(shí)為我們學(xué)佛者要認(rèn)真體會(huì)和力行的第一要義。本期登載的三篇文章，...[閱讀全文]

　　「放生」典出于大乘佛經(jīng)，盛行 于中國(guó)內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所謂「...[閱讀全文]

　　古往今來(lái),有眾多高僧大德致力于放生事業(yè),昔智者大師買(mǎi)臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,顏魯公作放生碑文;宋真宗也命天下建立放生池,并把整個(gè)...[閱讀全文]

一、放生現(xiàn)象:現(xiàn)代世俗生活中的異化生存　　放生典出于大乘佛經(jīng),盛行于中國(guó)內(nèi)地,西藏亦然,也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與越南等地。放生現(xiàn)象是基于眾生平等的慈悲精神以及...[閱讀全文]

　　　放生典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與 越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所謂吃它...[閱讀全文]

　　自然的規(guī)律是平衡而不是所謂的弱肉強(qiáng)食，無(wú)論是我們還是其它生靈，都應(yīng)遵守自然規(guī)律，這樣才能長(zhǎng)久的生存下去。　　自然規(guī)律是弱肉強(qiáng)食是人類(lèi)的偏見(jiàn)共識(shí)，人類(lèi)以此...[閱讀全文]