阿姜查尊者答:能否進(jìn)一步說(shuō)明奢摩他和毗婆舍那或者禪定和內(nèi)觀是無(wú)差別的。

阿姜查尊者答∶這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,禪定智慧是相輔相成的。當(dāng)你閉目靜坐,制心一處,心祥和寂靜了,這就是禪定,接著它又是智慧或者毗婆舍那生起的因緣。此后,無(wú)論是閉目靜坐或者行走于鬧市,心都能安住不亂。這就像你曾經(jīng)是個(gè)孩童,現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)成年人了,兩者是否同一人?你可說(shuō)是,但從另一角度來(lái)看,又不是。因此,從另一方面來(lái)講,三摩地有別于毗婆舍那。或者好比食物和糞便,兩者可說(shuō)為同一物。不要光相信我所說(shuō)的,要身體力行,親自證得,沒(méi)有什么特別的法門。你若觀察到禪定和智慧是怎么生起的,即能自知自證。很多人最近幾天一直執(zhí)著在字面上,稱他們的修行是毗婆舍那,而貶抑三摩地。又有的人稱他們的修行是三摩地,認(rèn)為它是毗婆舍那的基礎(chǔ)。凡此皆戲論,不要在這上面?zhèn)X筋。只要好好用功,自然會(huì)明白。

精彩推薦