如何看待閉關(guān)、禪定是自我催眠的一個(gè)過(guò)程？

濟(jì)群法師：如何看待閉關(guān)、禪定是自我催眠的一個(gè)過(guò)程？

　　有人說(shuō)佛教的閉關(guān)、禪定等修行，其實(shí)就是自我催眠的一個(gè)過(guò)程，您怎么看？

　　濟(jì)群法師：禪定是對(duì)所緣保持穩(wěn)定的專注和覺(jué)知，在此過(guò)程中，心是非常明晰的，并將這種明晰穿透到每一念、每一剎那，所謂“了了分明”。而我所了解的催眠，是在不知覺(jué)間完成的心理過(guò)程。僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，兩者就是迥然不同的。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，只要不能保持覺(jué)知，我們的整個(gè)人生都是一場(chǎng)催眠，是一場(chǎng)自我催眠與相互催眠。

　　現(xiàn)在有人在研究通過(guò)深度催眠來(lái)進(jìn)行前世回溯，進(jìn)而治療心理疾病。您贊同這種方法嗎？

　　濟(jì)群法師：佛法并不提倡關(guān)注前世，雖然通過(guò)禪定或神通的修行可以做到這一點(diǎn)。佛陀反復(fù)教導(dǎo)我們的，是活在當(dāng)下——讓心安住在當(dāng)下的每一刻，讓每一刻都保有正念。

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