禮佛拜佛或念佛等是否心外求法?

禮佛拜佛或念佛等是否心外求法?

禮佛拜佛念佛等是否心外求法?

  答:佛教與外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脫輪回。外道大多為修福報(bào)而努力,有些外道雖也修禪定或苦行,類似佛教的小乘修行者,但主要不同是他們不修「空性」,大多在有相層次努力。

  佛教徒很多也在有相層次修行,例如供佛、念佛、觀空等,但大多是修行的助緣,包括增福報(bào)、消業(yè)障或求生在有佛直接教導(dǎo)之處(如凈土)等,這些方法是眾生在無(wú)明未破之前的一些方便法,當(dāng)然難免有心外求法的問(wèn)題,但當(dāng)在悟入空性之時(shí),這一切有相之法皆要舍離,而采用自心開(kāi)悟。一旦自心開(kāi)悟則有機(jī)會(huì)由空性起妙用,如此才是自覺(jué)圣境,才完全舍心外求法。就如同一個(gè)人在燈光不足之處,誤看繩為蛇,先必須有人引導(dǎo)如何去「開(kāi)燈」,才能看清楚。

  故心外求法是找一些方便法以得自心開(kāi)悟,以入自覺(jué)圣境,不是以心外所求之法為最后「目標(biāo)」。若不知自心開(kāi)悟解脫,而只在相法上做供養(yǎng)等,且以此為目標(biāo)、為究竟,這才是心外求法。

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