元音老人答：為什么說‘肉眼不能見道\’？又為什么說‘肉眼能見道\’？

　　問:為什么說‘肉眼不能見道’?又為什么說‘肉眼能見道’?

　　元音老人答:我們初見道時,肉眼不能見道,因為法身無相,肉眼怎么能見道呢?它是心地法眼,就是用無眼之眼,用智慧眼來體會。反過來,肉眼能見道,就是見相了,一切相都是我們心中顯現變化的。肉眼見道就徹底了,就能夠從體起用了。體相用…法報化三身都有了,不是只有法身,而沒有報化身。一開始不能說肉眼見道,只好說心地法眼才能見道,肉眼不能見道。反過來肉眼見道,就圓滿了,體相用都有了。無可取無可廢,無可取…都是影子,得不到;無可廢…都是自己心中變化的,無可廢離。佛教講的圓滿,一開始只好這樣講,法身體無相,見到一切相都不對;反過來,要現種種相,起種種妙用。

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