助念得力是不是就能百分之一百往生？

　　問(wèn)：近來(lái)有一助念團(tuán)很有影響，據(jù)說(shuō)很多生前不信佛或者橫死的人經(jīng)過(guò)其助念，也能額頭發(fā)熱。請(qǐng)問(wèn)，這能不能證明亡者就往生凈土了？如果助念得力是不是就能百分之一百往生？

　　大安法師答：最近常有信眾咨詢，云有某助念團(tuán)大量流通光盤與講法材料，其中有些說(shuō)法令許多正信的居士心存疑竇，初入門的居士趨之若鶩。本來(lái)發(fā)心幫他人臨終助念是一件好事，但其觀念與做法偏離凈土法門的原理，便有疑誤眾生的可能。譬如亡者臨終是否往生，只能從信愿行三要素來(lái)考量。其人具足信愿稱名，一定能蒙阿彌陀佛的愿力加持，往生凈土。

　　如果其人生前不信佛，不具有信愿行三資糧，那是絕對(duì)不可能往生的（除非是在中陰身階段，經(jīng)開(kāi)導(dǎo)能生起求愿往生之心，然這種情形是極為稀有的）。要明白任何人往生凈土，都是仰靠阿彌陀佛的悲愿神力加持得以成就的。助念只是幫助這個(gè)病人提起信愿行的正念，完全是輔助性的行為。所以助念過(guò)程中，尤其要著重對(duì)病人的開(kāi)導(dǎo)，令未有信愿者生起信愿，已有信愿者得以相續(xù)堅(jiān)固。

　　《觀經(jīng)》九品往生中的下三品往生者，悉是造作眾惡將下三惡道的眾生，臨終遭受種種的痛苦與恐懼，這時(shí)遇到善知識(shí)以慈悲心向他介紹阿彌陀佛的弘愿威神，極樂(lè)世界的清凈莊嚴(yán)，勸勉念佛求生凈土。這惡人蒙善知識(shí)開(kāi)導(dǎo)，頓生信愿，稱念佛十聲，感通佛力，帶業(yè)往生�？梢�(jiàn)善知識(shí)在病人臨終時(shí)至關(guān)重要的是向他介紹阿彌陀佛的威神愿力，令他對(duì)阿彌陀佛產(chǎn)生信心，成辦往生大事，絕對(duì)不是靠助念人員的力量令病人往生。

　　那種認(rèn)為“我們拼命助念，像亡命徒一樣大聲喊阿彌陀佛，來(lái)證明我們的愿力定能壓住亡者的業(yè)力，送其往生”，乃至說(shuō)什么“不管生前信不信佛，只要助念得力就能百分之一百往生”等觀念，都是與凈土往生原理不相應(yīng)的謬見(jiàn)，希望凈宗同仁不可輕信，應(yīng)在平日培植深信切愿，在老實(shí)念佛上下功夫。只要吾人信愿持名乃至十聲（含平時(shí)），阿彌陀佛臨命終時(shí)定來(lái)接引，對(duì)阿彌陀佛大愿的莊嚴(yán)承諾，我們應(yīng)生決定的信心、安心。

　　往生一事是阿彌陀佛悲愿早已為我們完成的，我們只要仰憑救度就好了。建立決定往生的信心后，每日念佛或一萬(wàn)、三萬(wàn)、五萬(wàn)，增上往生品位。如果不在自己信愿持名上著眼，而只對(duì)臨終助念往生抱僥幸心態(tài)，便是本末倒置了。