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“誠”與“敬”在念佛法門中占有什么樣的位置？

“誠”與“敬”在念佛法門中占有什么樣的位置？

　　問：“誠”與“敬”在念佛法門中占有什么樣的位置？

　　大安法師答：誠敬二字在凈土修持中所占的位置非常重要，可以說有無誠敬直接關(guān)涉著能否往生。何以故？因?yàn)橹琳\念佛，方能感通佛力，帶業(yè)橫超。阿彌陀佛十八愿中“至心信樂，欲生我國”的表述，就傳達(dá)著以誠敬感通佛力即得往生的信息。往生極樂凈土不是靠我們的功夫，而是完全仰靠阿彌陀佛的慈悲愿力才能成辦的。

　　誠如善導(dǎo)大師所云：“一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力為增上緣也。”既然是全憑佛力成辦往生，那么能否感通佛力就成為往生之關(guān)鍵要素。怎么能與阿彌陀佛愿力感應(yīng)道交呢？主要靠誠與敬。阿彌陀佛的愿力是由真誠心稱性發(fā)出并真誠地積功累德而成就的。是故吾人信愿稱名亦應(yīng)至誠懇切。如是以吾人之誠感佛之誠，才能如磁吸鐵，感應(yīng)道交，感應(yīng)道交就能成辦往生之大事。

　　如果不能與彌陀愿力相應(yīng)，那往生一事便不可得了。是故凈業(yè)行人身口意三業(yè)所修解行，必須真實(shí)心中作，不得外現(xiàn)賢善精進(jìn)之相，內(nèi)懷虛假。念佛行人厭離娑婆，要從真誠心中去厭舍，欣慕極樂也要從真誠心中去渴仰。如是老實(shí)念佛，惟此為大。不為異解異行所傾動(dòng)，堅(jiān)一其心，便可成辦往生凈土之大事。證知誠敬二字乃凈業(yè)修持之秘訣。

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