用計(jì)數(shù)念佛好還是用清凈心念佛好？

用計(jì)數(shù)念佛好還是用清凈心念佛好？

　　大安法師答：對(duì)初學(xué)者來說，宜從計(jì)數(shù)念佛入手，功夫漸深，自然與彌陀名號(hào)的功德相應(yīng)，令心趨向于清凈。凡夫眾生開始念佛的心都是污染的、生滅的，只要是在心意識(shí)范圍都不是清凈心，真正的清凈心是要離開心意識(shí)。心是阿賴耶識(shí)，意是第七末那識(shí)，識(shí)是第六識(shí)分別。未離開心意識(shí)，又稱眾生心，生滅心。吾人信愿念佛，能念的心和所念的佛號(hào)泯為一體了，全佛即心、全心即佛。以念佛心入無生忍，安頓在不生不滅的法性理體上，如是即便有一定程度的清凈心。等覺菩薩還有一分生相無明未破，還不叫究竟清凈，唯有佛一人才是究竟清凈。

　　了解這些修因證果次第后，還是要從老實(shí)記數(shù)念佛開始，每天至少念一萬聲以上，多多益善，念清楚、聽清楚、計(jì)數(shù)清楚，每日數(shù)量用功課冊(cè)記下來。是否有清凈心你不必理會(huì)它，功夫境界是水到渠成的，你老是去琢磨會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。往生一法全憑信愿持名，我們有信愿才會(huì)去計(jì)數(shù)念佛，通過計(jì)數(shù)念佛又能夠增上我們的信愿，是由吾人計(jì)數(shù)念佛這樣懇誠(chéng)感通阿彌陀佛慈悲愿力的加持，令我們橫超到西方凈土。念佛的主要目的就是求往生，只要成就往生到西方極樂世界就畢竟臻于清凈，因?yàn)闃O樂世界是清凈的法性土，有極大的加持力。而在這個(gè)世間我們想求清凈卻甚難甚難，因?yàn)檫@個(gè)五濁惡世，整個(gè)的環(huán)境和眾生的心都是染濁的，吾人處在這種濁染的時(shí)空中，不能不受影響。

　　是通過記數(shù)念佛漸次獲得清凈心，不是想有清凈心便能得到清凈心的。是故我等凈業(yè)行人當(dāng)在計(jì)數(shù)念佛上下功夫。制訂定課與數(shù)目，循規(guī)蹈矩地完成，日積月累，自然成辦往生資糧。