- 印光大師佛教問(wèn)題問(wèn)答集
- 開(kāi)示問(wèn)答
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- 大安法師學(xué)佛答疑
- 濟(jì)群法師學(xué)佛答問(wèn)
- 法清法師問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 慧光法師問(wèn)答
- 正如法師問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 明證法師問(wèn)答
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- 印光大師問(wèn)答
- 濟(jì)群法師問(wèn)答
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- 證嚴(yán)法師問(wèn)答
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- 月溪禪師問(wèn)答
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月溪禪師答:理學(xué)與禪宗的辨別?
蘇州章炳麟
問(wèn):理學(xué)與禪宗的辨別?
月溪禪師答:理學(xué)者,即經(jīng)學(xué)也;離開(kāi)經(jīng)學(xué)講理學(xué),墮入二乘禪學(xué)、墮入老莊之學(xué)。禪學(xué)分為四種,就是以前我講與你聽(tīng)的,小乘禪是斷六根,二乘禪是斷一念無(wú)明,大乘禪是破無(wú)始無(wú)明,最上乘禪是拈花示眾、喝棒痛罵;斷六根是見(jiàn)聞?dòng)X知的凈緣,斷一念無(wú)明是無(wú)始無(wú)明,破無(wú)始無(wú)明見(jiàn)佛性。佛家所講的見(jiàn)佛性,佛性是真如真覺(jué),遍滿虛空,充塞宇宙的。經(jīng)學(xué)家說(shuō)的喜怒未發(fā)、無(wú)善無(wú)惡、虛無(wú)為基本、清靜為門戶,而獲得這個(gè)境界,就是佛家的見(jiàn)聞?dòng)X知性一念未起的境界,知覺(jué)雖有,尚無(wú)辨別。老子之說(shuō)無(wú)極,是無(wú)知無(wú)覺(jué),一念靜是陰,一念動(dòng)是陽(yáng),一陰一陽(yáng)化生萬(wàn)物,由萬(wàn)物返歸無(wú)極,這個(gè)境界是佛家的無(wú)始無(wú)明的境界。大乘禪學(xué)是因我們本有的佛性,被無(wú)始無(wú)明遮藏,要將無(wú)始無(wú)明打破,佛性始可出現(xiàn);最上乘禪是見(jiàn)性的人說(shuō)的話,因自性是無(wú)言無(wú)的說(shuō),信手拈來(lái),隨拈一法,皆是佛法。
- 能同時(shí)依止禪宗和凈土兩位善士嗎?
- 關(guān)于誤解、求而不得、自我、禪宗的問(wèn)題
- 打坐參禪不能得度的話,禪宗的傳承是不是多余?
- 為什么說(shuō)中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)在禪
- 禪宗二祖慧可為何立雪斷臂?
- 在如今的時(shí)代,我們應(yīng)該修習(xí)禪宗還是凈土宗?
- 有人說(shuō)他是學(xué)禪宗的不需要持戒對(duì)嗎?
- 范古農(nóng)答:于坐禪之中,思惟經(jīng)義,念念不休,亦知念時(shí)念念不可得。不知與坐禪宗旨相違背
- 禪者曰:且去……隨拈一物,皆是佛法?
- “一粒粟中藏世界”,是自性能容納萬(wàn)物,偏滿虛空。是否?
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開(kāi)供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開(kāi),這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲(chóng)成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
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