知義法師答：父母思想和我們有距離，事情看法不一致，怎么辦？

　　知義法師答:

　　你的父母辛辛苦苦地送你讀書,目的是希望將來顯親揚(yáng)名,光耀門楣,造福社會,利樂眾生,想不到你會說出這種話來!不一致,聽他們的,不就一致了嗎?

　　當(dāng)然有些做父母的,因為生活環(huán)境所迫,少讀點(diǎn)書,以致思想和當(dāng)前社會環(huán)境,似乎有點(diǎn)脫節(jié),這是事實(shí),另一方面,道德觀念比較濃厚的,比較守舊,也是構(gòu)成上下思想不調(diào)和的因素。無論為何,‘天下無不是的父母’,做子女的,務(wù)須做到‘敬順’二字。從前子夏問孝,子曰:‘色難,有事弟子服其勞,有酒食先生饌。’所謂色難的‘色’字,就是態(tài)度和表情的意思,即是說,不管父母說的對不對,都要無條件的接受,這就叫做敬順。千萬不能表現(xiàn)出不高興,更不能反對,如真有不妥當(dāng)?shù)牡胤?也要心平氣和的說明理由才對。大多數(shù)年輕人的思想是自私的,更以為自己會算點(diǎn)X加Y,認(rèn)識幾個洋文,以為了不起,稍不如意,就說父母是老頑固。要知道做父母的,是以全家人的福利為福利,而你只顧自己,當(dāng)然會有距離。當(dāng)然,有事弟子服其勞,是說家里的工作,有空也要盡力分擔(dān)一部分,不能貪玩和偷懶。有酒食先生饌中的酒食,倒不一定是指酒肉,凡是好吃的東西,都可叫做酒食,所謂先生饌,要讓長輩們多吃一點(diǎn),(先生不一定是專指老師)。因為父母物質(zhì)享受的時間比你們少,讓他們多吃點(diǎn),也算是盡孝。以經(jīng)濟(jì)眼光來說,你也不吃虧,你能孝順你的父母,將來你的子女才會孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>

　　書應(yīng)該是為學(xué)習(xí)做人的道理,和做事的方法而讀的,并不光是為了升官發(fā)財,如果不孝順父母的人,保證也升不了官,發(fā)不了財。讀書再多,也不過是個書架子而已,有什么用!

　　以世間法來說,孝順父母只是講究口體之養(yǎng),佛法的孝順父母除了菽水承歡,養(yǎng)生送死之外,還要使父母能了脫生死。請看‘父母恩重難報經(jīng)’和‘地藏經(jīng)’,完全是講孝親之道。所以有人批評佛教消極無性,真是天大的冤枉!有空不妨把這兩部經(jīng)看看,就不會這樣任性了。現(xiàn)在你感覺你的父母好像不夠資格做父母似的,但愿你將來是模范,不過我耽心你這樣下去,定會一代不如一代!

　　客:聽了師父的教訓(xùn),我一定改過,想起來我實(shí)在是自私。

　　僧:你能改過,歡喜無量,既然要改就要從心地上著手。關(guān)尹子說:‘利害心愈明,則親不睦;賢愚心愈明,則友不交;是非心愈明,則事不成;好丑心愈明,則物不契,是以圣人渾之。’所謂渾之,依佛法說,就是不要把我看得太重,須知六親眷屬,皆由宿世業(yè)力因緣而成,務(wù)須敦倫盡分,各盡其責(zé),如有不如意的地方,要忍讓,絕不可存有絲毫敵意。就一般的事情來說,別人幫助了你,你也要報答人家,何況父母有養(yǎng)育之恩,更要盡力報答才對,不然,讀圣賢書,所學(xué)何事?從這兩年的觀察,你的本質(zhì)并不壞,‘愛之深,責(zé)之切’,我才力加勸誡,希望你了解,教人為善去惡是我們的責(zé)任,好自為之。

　　客:我決定改過,絕不辜負(fù)師父的期望!