玄若法師答：關(guān)于回向

　　問:

　　1.做一份功德:回向一人,此人得一份功德;若回向十人,此十人得到的功德是每人一份,還是每人十分之一份?

　　2.人臨終時,由于喝水而傷害的眾生會來討債嗎?

　　玄若法師答:

　　1)其實一看到您這個問題,我首先想到了幾個人在分燒餅,每人一份的樣子,呵呵,開個玩笑,不過,嚴肅的講,若是一份功德回向十人,結(jié)果變成每人十分之一份,那功德就真的變成燒餅了。所謂的功德回向,簡單來講,就好像在暗室里,有十根蠟燭,你用其中一根蠟燭的火光,去點燃其他九根,不僅這個第一根蠟燭的火光不會減少,反而引燃其他幾根后,房間會變得更亮。

　　順便問一下,您問這個問題,是不是在思考,功德回向給自己的親人合適還是法界眾生合適?如果是這樣,那可以參考一下《地藏經(jīng)》里關(guān)于功德回向的說法:

　　"如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙樂,如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,舍一得萬報。"

　　"若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。命終之后,眷屬小大,為造福利一切圣事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。"

　　所以,被你回向的人,能夠得到多少功德,并不在于人數(shù)的多少,十個人還是一百個人,都是一樣的,關(guān)鍵在于,你自己的修行功夫、發(fā)心以及這個被回向的人自己的根本業(yè)怎樣。

　　(舉個例子說,如果佛陀說,我以自己成佛的功德,回向法界眾生,讓他們現(xiàn)在立刻全部成佛,可能嗎?不可能。因為這還牽扯到法界每個眾生自身的業(yè)力。)

　　2)人臨終時,不僅喝水傷害的眾生會來討債,一切你曾經(jīng)傷害的眾生都會來討債。但是,佛陀明明告訴我們,如何避免這種狀況,既然有方法,為何不去實踐呢?

　　"佛觀一杯水八萬四千蟲,若不持此咒如食眾生肉;護生咒:嗡 嚩悉波羅摩尼莎訶"

　　這個咒是寶髻佛講的,寶髻佛曾發(fā)愿,只要一切水族眾生,及至死亡的眾生,只要聽到我的名號或是咒語,將最后一次墮落畜牲道,之后馬上升到三十三天。所以燒水、喝水之前,念念這個咒,或是寶髻佛的名號,水中的眾生都可以舍報升天。