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凈界法師答：什么是三地？

　　問:

　　什么是三地?

　　凈界法師答:

　　《瑜伽師地論》上講本地分,它把我們凡夫的法界按照內(nèi)心的尋伺分成三部分。

　　第一個(gè)是有尋有伺地,就是說不管你的善業(yè)多強(qiáng),就你一念的心識(shí)對(duì)于這個(gè)五欲的境界還有尋伺,內(nèi)心對(duì)這個(gè)尋伺還有所需求,那么這都屬于欲界所收攝。這一類眾生都是欲界,不管是善業(yè)成就的可樂果報(bào),或者是罪業(yè)到三惡道受苦惱,總之你對(duì)于世間的五欲還有尋伺,那你這個(gè)補(bǔ)特伽羅就屬于欲界所收攝。

　　第二個(gè)是無尋唯伺地,就是你能夠善調(diào)你心中的煩惱,把這個(gè)粗的尋消滅了,對(duì)五欲的需求是一個(gè)很淡泊的只有一個(gè)伺察,那么這樣子安立作無尋唯伺地,就是從初禪到二禪的一個(gè)中間定。

　　二禪以上無尋無伺地,他內(nèi)心當(dāng)中有殊勝的禪定的三昧樂的攝持,對(duì)五欲的境界沒有任何的需求,這樣的情況是無尋無伺地。

　　所以《瑜伽師地論》完全是約著內(nèi)心當(dāng)中,我們對(duì)于欲望追求的粗重或者是淡泊,來對(duì)于這個(gè)法界劃出一個(gè)界限。當(dāng)然這還都是生死的法界,只是這個(gè)煩惱障、業(yè)障、報(bào)障的厚薄不同,有這樣的差別。

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