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蕅益大師答：將事不顯理，慧不由定耶？
問:既以事持屬定,理持屬慧;而云事持未能破妄,利根徑就理持;將事不顯理,慧不由定耶?
蕅益大師答:三無漏學(xué),后必具前;故理一心,或從體究忽然契合,或從念佛自得心開,皆由定來。今重悟理,不止除散;雖體究無間時,便可名事一心;亦有定力,而仍屬慧門。實則定慧二門,各有利鈍,疏主略未言耳。
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