門肅法師答：佛弟子該如何弘法？

　　問題補充:頂禮師父。請問師父學佛弟子該如何弘法呢,聽一位師兄講過:佛菩薩法師度眾生是外緣,眾生內心相不相應、接不接受是內因,只有外緣而沒有內因,度生是不成立的。眾生更傾向于自度。因為佛法本來就是內學是內修。如果說“佛度眾生”,為何佛在世時不能將所有眾生度盡啊?佛不度無緣之人,也是此意。無緣就是不信,因緣不具足,他不接受佛法。而有緣之人,本身就有足夠的福報或因緣,即使遇到不信佛之人在談論佛法,他也可能由此而走入佛門。善導大師常說的“三輩九品,總在遇緣不同”,也是此意。善根深厚的人,他一定遇到很好的善緣,這是他本人累生累世修積的福報。“度得了這么多眾生”,這是有我執(zhí)之人常常這樣說的。我覺得話有道理,但也有些疑惑:如果遇到了一個善知識能很好的帶我們學佛修行,這是我們自己的福報,是命中注定的嗎?如果這樣我們弘法的意義何在?如果一切都是緣分注定的,我們還有哪些是能做的呢?真正學佛人能改變今生的緣分的嗎?但有人說,今生的夫妻,兒女,眷屬,是已經注定好的了,無法選擇,這是指非學佛的人嗎?弟子愚癡,請師父開示弟子。(提問者:simbat )

　　門肅法師答:佛教分大乘佛教與小乘佛教,大乘佛教提倡的精神即是自利、利他,上求佛道下化眾生。我們應當好好學習佛法,不要還沒開始學會走路就想飛。只要我們依教奉行,如理如法學佛,依此生活、工作、修持這本身就是在度生。因為最好的度生就是我們按照佛陀的言教去做,做眾生的旁樣。不要老想要去度眾生之類的妄想,經云“我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者”。

　　因緣不可思議,在不停的變化中推動發(fā)展,此有故彼有。努力工作,積極向上生活,皆會向美好的方向發(fā)展。

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