為什么要修行？為誰(shuí)修行？怎樣是見(jiàn)到自性呢？

　　“為什么要修行?為誰(shuí)修行?怎樣是見(jiàn)到自性呢?”

　　為什么要修行,為誰(shuí)修行,我們?yōu)樯兑�修行。這個(gè)修行,是除毛病、除習(xí)氣。不是修成個(gè)佛,我們并不是修成佛,佛不是修成的。因?yàn)椤?a href="/fojing/lengyanjing/quanwen.html" class="keylink" target="_blank">楞嚴(yán)經(jīng)》講得很明白,《楞嚴(yán)經(jīng)》講,你看虛空不是修的,所以說(shuō)它不生不滅。你看世間各種這個(gè)器世界,比如說(shuō)鍋碗瓢盆兒啊,這些桌椅板凳兒都是修成的,因?yàn)橛行蘧陀袦纭?/p>

　　我們這個(gè)修,是修什么?是去掉我們的毛病和習(xí)氣,就是我們的修行。怎么樣除毛病習(xí)氣?就要按戒律去做,依教奉行去做,不自私、不自利去做。這就是修行,不修而修。

　　“為誰(shuí)修行?”為了去掉“我”去修行。那去掉我為了誰(shuí)?去掉我,誰(shuí)都不為。它本來(lái)就是那么一回事兒,無(wú)我!自然有一個(gè)無(wú)我就可以了。所以說(shuō)我們修行就是為了去我。那去我,要沒(méi)我了,那我怎么存在?所以說(shuō),這些話就沒(méi)有意義了。只要去掉我,那就是最真實(shí)的一件事情,我們千萬(wàn)不要怕去掉我。為誰(shuí)去修行?就為了去我,只要你的修行為了去掉我,那就是修行!

　　“怎樣是見(jiàn)到自性?”這個(gè)怎樣見(jiàn)到自性,《楞嚴(yán)經(jīng)》不講么:“見(jiàn)非是見(jiàn),見(jiàn)離見(jiàn),即涅槃”。等你這個(gè)見(jiàn)去掉了,再不生起一切的知見(jiàn),那就是佛的知見(jiàn),那個(gè)見(jiàn)就是自性。(編者注:《楞嚴(yán)經(jīng)》卷二云“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí),見(jiàn)非是見(jiàn),見(jiàn)猶離見(jiàn),見(jiàn)不能及。”卷五云“是故汝今,知見(jiàn)立知,即無(wú)明本;知見(jiàn)無(wú)見(jiàn),斯即涅槃,無(wú)漏真凈,云何是中更容他物?”)

　　怎樣拓開(kāi)心量?這個(gè)很好辦,第一個(gè),你把你的東西布施掉。把你攢的那些好的衣服啊、鞋襪呀、好的經(jīng)書(shū)啊,都給大家分一分。你把大家扔掉的東西都撿回來(lái),洗干凈了,再給大家兒送去,你就能開(kāi)放心量了。

　　我們?yōu)槭裁葱牧坎婚_(kāi)?就是被物質(zhì)所轉(zhuǎn)、所束縛。你把睡覺(jué)的地方,好的、熱乎的地方讓給別人睡,你找一個(gè)涼的地方,大家兒都不愿去的地方睡,你心量就會(huì)寬闊。另外不要貪吃,你心量就寬闊。另外,還有一個(gè)辦法,就是給大家頂禮,怎么頂禮?別人走過(guò)去了你頂,從他背后頂,別當(dāng)面頂。當(dāng)面頂,叫人看你有修行,那不好。人家過(guò)去了,你從他背后頂,別人要發(fā)現(xiàn)了,你趕緊跑。五臺(tái)山就有那么個(gè)師父,我們跟他學(xué)一學(xué),這樣心量就會(huì)開(kāi)闊了。

　　另外我們多看經(jīng)、多看戒律,心量就會(huì)寬。另外多懺悔,心量就會(huì)寬。特別我剛才講那個(gè),要寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)完了,你怕記不住,給別人看:你看我犯這么多錯(cuò)誤,今天我又懺悔了,明天我犯錯(cuò)誤還給大家兒看。就把我自己心里想的全都暴露出來(lái)。這個(gè)臉吶,就不要了,不要這個(gè)臉了,這樣的話我們心量就寬了。這不是臉皮厚,這是心量寬,這是兩個(gè)事兒。