不知道信愿為何物的眾生，為什么也能念佛往生？

問(wèn)題：

　　往生凈土需要真信切愿，但是一些凈土典籍上記載著，鸚鵡八哥之類(lèi)，或是類(lèi)似于王癡頭這樣的人，可能并不知道信愿為何物，卻也能念佛往生。請(qǐng)法師慈悲開(kāi)示，這樣的情況該如何理解？

宏海法師：

　　凈土典籍上確實(shí)有這樣的記載，如果我們憑著人類(lèi)的我執(zhí)心，以我為中心去理解九法界，就覺(jué)得這種事太不可思議了。實(shí)際上，這是完全有可能的。

　　《彌陀經(jīng)》里面講，彼佛國(guó)土有孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)等等，皆是阿彌陀佛變化所作。為什么變化成鳥(niǎo)，而不是變化一尊佛坐在那兒說(shuō)法呢？這里所表的法是一切眾生皆有佛性，不能以畜生生下劣之想。回到往生這件事來(lái)講，我們也不能覺(jué)得畜生肯定不如人道，不能說(shuō)王癡頭這樣根性很差的人不能往生。往生是阿彌陀佛的事，阿彌陀佛設(shè)立四十八愿的時(shí)候，是平等面對(duì)九法界眾生啊。

　　八哥鸚鵡也是有情眾生。既然是有情眾生，就有它的情識(shí)表達(dá)，只不過(guò)跟人類(lèi)不統(tǒng)一或者不能溝通。你不能說(shuō)它沒(méi)有信愿，說(shuō)不定它們的信愿比我們還更真切呢。人家的信愿已經(jīng)表達(dá)了，往生了呀，鸚鵡還燒出舍利了。所以你不能說(shuō)它們不知道信愿為何物，它們的往生也是真真切切的事。

　　另外一點(diǎn)，我們看到這樣的事跡，也要反思，這些畜生道眾生尚且能往生，我們既然根器好一些，就更應(yīng)該精進(jìn)勇猛。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們不精進(jìn)勇猛，不能夠往生的話，那么來(lái)生就有可能墮到畜生類(lèi)，這也是很苦的事。

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