往生極樂(lè)世界后，人間記憶還保留嗎？

問(wèn)題：

　　人往生到西方極樂(lè)世界之后，他還有人間的記憶嗎？如果不能保留人間的記憶，那享受這個(gè)極樂(lè)的又是誰(shuí)？那人去極樂(lè)世界還有什么意義？

　　宏海法師：

　　這個(gè)問(wèn)題提得非常經(jīng)典。首先，我們要明白來(lái)確認(rèn)一下，什么叫做記憶？記憶是時(shí)空阻隔的產(chǎn)物。就是因?yàn)檫^(guò)了時(shí)間了，他又想起來(lái)了，或者在那個(gè)情境下發(fā)生的，到了這兒還記著，時(shí)空交錯(cuò)而有了記憶的坐標(biāo)。我告訴大家，這個(gè)最基本的常識(shí)，阿彌陀佛翻譯成漢語(yǔ)的意思是什么呢？叫做無(wú)量光、無(wú)量壽。聽(tīng)起來(lái)好像非常玄，再說(shuō)的直白一點(diǎn)，就是打破時(shí)空的這種束縛，完全把時(shí)空給擺脫了，這樣的一種，我們專業(yè)的詞叫做“橫遍十方，豎窮三際”這樣的存在。所以由此來(lái)講，大家要知道，記憶力當(dāng)然是有的，但是已經(jīng)不是我們通常意義上，理解的所謂的記憶力。到往生西方極樂(lè)世界以后，不但有記憶力，而且更加的明白和廣大。

　　你看我們現(xiàn)在所說(shuō)的記憶，是記憶的一生的事情。小時(shí)候、年輕的時(shí)候、中年以后到老年，這種記憶是非常狹隘的。真正往生到西方，他的記憶是什么？并非是憑借念頭的這種留存和追憶。而是因?yàn)橐煌�生到西方極樂(lè)世界的菩薩們，全部有六種神通。這個(gè)神通，其中有一個(gè)叫做宿命通。不僅僅記得自己，還有所有世界上的眾生；不僅僅看到這輩子的事情，無(wú)量劫來(lái)哪一生哪一世，怎么從這一世轉(zhuǎn)到那一世，為什么上到天界又為什么下到惡道，六道的輪回中，他都能夠一目了然。而且大家要知道，記憶力一定會(huì)記錯(cuò)有時(shí)候，可是這種觀照，不會(huì)錯(cuò)的，他是現(xiàn)前看到的，心量打開(kāi)了以后，在一切的因緣中，他能夠覺(jué)照到這種現(xiàn)象的不斷的存在和發(fā)生。

　　所以千萬(wàn)不要害怕說(shuō)，我不知道這位網(wǎng)友的意思，你的后顧之憂是覺(jué)得說(shuō)，害怕往生又想往生，但是害怕說(shuō)，這個(gè)世界這么多的有意義的事情，到時(shí)候回憶不起來(lái)，就覺(jué)得沒(méi)有意義了。不是這樣的，都能夠回憶起來(lái)，絕對(duì)保持，但是，不是人的這種記憶方法。所以大家想想，在這種情境下的話，你說(shuō)，一旦打破這種時(shí)空的這種阻隔，那么他已經(jīng)不是記憶的行為了，而是正在現(xiàn)前這種視野。這就是我們往生西方極樂(lè)世界的最大的意義，打開(kāi)視野。阿彌陀佛。