只有念佛的人才能去到西方極樂(lè)世界嗎？

有人問(wèn)：

　　只有念佛的人才能去到西方極樂(lè)世界嗎？佛教有“相”的概念，念佛是不是也僅僅是一種“相”？這樣說(shuō)來(lái)，不信仰佛教的人是不是也可以進(jìn)入西方極樂(lè)世界？

宏海法師答：

　　在佛的教法中，不信仰佛教，也是有資格往生西方，或者說(shuō)成佛。因?yàn)樗��?a href="/remen/foxing.html" class="keylink" target="_blank">佛性一直在，這個(gè)佛性的存在并不取決于信仰的有無(wú)�？蛇@個(gè)佛性我們理解為成佛往生西方的可能性，但如果你不去溝通這個(gè)可能性，他就一直不可能。如果站在這個(gè)層面來(lái)講，不信仰佛教的人，他生不起對(duì)極樂(lè)世界的信心，也一定不會(huì)產(chǎn)生急切的愿望，更不會(huì)念佛。因?yàn)檫@三要素是成功往生與否的條件，他不具備這個(gè)條件就往生不了西方極樂(lè)世界。

　　在佛法里邊根本的宗旨都是萬(wàn)法皆空，都是所有的相皆虛妄。像念阿彌陀佛，這樣死磕地去追求往生，就太執(zhí)著了，跟佛的根本教法有沖突。還是沒(méi)有經(jīng)過(guò)真正實(shí)際上的操作而產(chǎn)生的一種錯(cuò)解。

　　為什么？比如，念佛這個(gè)行為，大家首先要知道我們的常態(tài)是什么，是不能夠做到?jīng)]有相，因?yàn)槲覀儗?duì)任何一個(gè)事物都會(huì)產(chǎn)生概念性的認(rèn)知和理解，這都是相。所以，經(jīng)典里講到“凡所有相皆是虛妄”。但是，現(xiàn)在我們沒(méi)有本事虛妄，對(duì)一切相都產(chǎn)生循環(huán)系列性的認(rèn)知，而且擺不脫，逃不掉。在這樣的情況下，不斷地著相，比如念佛，就像鉆木取火一樣，一直走在這一線(xiàn)上，其他的群相亂相慢慢就擺脫了，最后只剩下這一個(gè)相。你不斷地念下去，它真實(shí)的作用在哪里呢？念著念著一旦入到一個(gè)忘我的狀態(tài)時(shí)，突然間就能夠入到無(wú)相的境界。所以這兩點(diǎn)不但沒(méi)有矛盾，反而正是一個(gè)從有相到無(wú)相的必由之路，也是我們通常說(shuō)的修行。希望大家都能夠念佛，而有覺(jué)知上的一個(gè)正確體驗(yàn)。