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修行是為了逃避痛苦還是找到痛苦的根源？

修行是為了逃避痛苦還是找到痛苦的根源？

　　問：師父，修行到底是為了逃避痛苦，還是找到痛苦的根源，不斷完善自己的人格？

　　久晃法師：學(xué)佛初期，為避痛苦為求安樂，皆屬正常；也可以作為我們修行的動(dòng)因，這里也包括所謂的“尋找痛苦的根源”，都可以作為尚且執(zhí)于離苦或執(zhí)著于得樂者的過度法、安慰法，這些法都沒有超越有為有漏；真修行者當(dāng)放下一切執(zhí)著，無避苦，無求樂，識(shí)萬法之本來，入清凈無別之圣道，了了明而行，以大慈悲心，普利一切有情，直至圓滿究竟。

　　更不需落入所謂完善人格之類（儒家）小法之中，強(qiáng)化了我相我執(zhí)，迷失了自我，遠(yuǎn)離了清凈佛性。因?yàn)橄Ｇ笕烁竦耐晟票旧磉�是三界有為法，是有漏，永遠(yuǎn)不得究竟。而且，清凈大悲不斷圓滿的過程中，自然具足圓滿無比的人格。

　　原標(biāo)題：久晃法師答疑

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：久晃講般若

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