惟賢長老：諸法無我，誰在輪回？

惟賢長老：諸法無我，誰在輪回？

問：諸法無我，誰在輪回？

　　惟賢長老答：諸法無我，是指一切有為、無為法中，并無“我”之實體。一切法皆依因緣而生，相互依存，無實體性。有為法雖有作用，然不常住；無為法雖常住，然無作用。這是破執(zhí)著的。若執(zhí)著有“我”就等于那個神我一樣，因緣就會消滅。

　　誰在輪回的那個“我”，是執(zhí)著五蘊身為我，或者認為五蘊身死了繼續(xù)輪回，繼續(xù)有個東西存在，那就是“我”，其實這不是真我，是假我。“我”有即蘊我、離蘊我。“即蘊我”執(zhí)五蘊身為我，“離蘊我”是執(zhí)離開五蘊身以外有個靈魂叫我，這些都是佛法要駁斥的。實際上，“我”是沒有實體的，“即蘊我”不對，“離蘊我”也不對。輪回，不過是一種生命識，阿賴耶識。這個阿賴耶識是一個生命主體，即業(yè)報的總體，是隨著因緣業(yè)報而輪回，它也不是主宰的，更沒一個“我”的靈魂。

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