【病苦】是什么意思？佛教如何看待病苦？

病苦是什么意思？佛教如何看待病苦？

　　病苦，八苦之一，即生病時身心所受的苦惱，是肉體上、生理上的苦。病苦有二種：一者，身病。謂四大不調(diào)，眾病交攻。若地大不調(diào)，舉身沉重。水大不調(diào)，舉身胖腫�；鸫蟛徽{(diào)，舉身蒸熱。風大不調(diào)，舉身倔強。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。《瑜伽師地論》卷六十一，說病苦有五相，即：一、身性變壞，二、憂苦增長多倍，三、于可意境不喜受用，四、非其所欲之不可意境而強受用，五、能令命根速離壞。

　　人自出生以后，就與疾病結(jié)下了不解之緣！從生至死，有誰沒有生過��？縱然身體再健康的人，頭疼腦熱，傷風感冒也是有過的。人類的病五花八門，生病的滋味是苦，從來沒有哪一個人說過：他最喜歡生病，生病不苦是樂。古代詩人有許多詠病的名句。如宋朝有名的詩人楊萬里，曾寫下這樣的詩句：“準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風，年年不帶看花眼，不是愁中即病中。”

　　這首詩的意思從字面看，為春逝而傷感。詩人因為憂愁傷感，體弱多病，多少年來都沒有游春賞花的機會，滿以為今年春天可以玩賞一番，飽覽春景，結(jié)果辜負了美麗的春光；多年來不曾有過賞花的眼福，因為不是在愁中無心看花，便是在病中無法看花。這首詩說出心里的愁苦，也道出了身體上的病苦。其實，我們每一個人，在自己的人生中，曾經(jīng)不止一次經(jīng)歷過這樣的感受。當一個人心情不好，或身體不舒服的時候，面對良辰美景，也就無福消受了。所以說生病是苦。

　　病苦，在修行人看來，是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣。因為在親身經(jīng)歷病痛的折磨之后，才能體會到救苦救難的菩薩精神。人在病中，正可以觀照生命的脆弱與無常，接受病痛折磨，唯有以坦然的心情面對因緣果報。一般人大多恐懼病痛，千方百計逃之避之；以佛教的觀點來看，當群醫(yī)束手、藥石罔效時，恐懼害怕，只有苦上加苦，無濟于事；不如從容面對，心甘情愿地接受它；一旦面對面，即可放下。這就好比手上接到了一個滾燙的山芋，想丟卻丟不掉，怎么辦？只好咬著牙想法子接下來；接下之后，漸漸地你的手就會習慣，也不覺得山芋燙手，放不放下都無所謂了。

　　我們常把「病、苦」連在一起說，但疾病所引起的痛苦究竟屬于生理的？還是心理的？乍看之下，好象是生理的，因為是身體有病、感覺疼痛，所以才覺得苦。其實，痛不一定是苦，苦是一連串的不甘愿、無奈、沒有希望、不知如何是好的心理感受。如果心理健全、有所寄托，觀念也非常通達，那么身體的病只是單純的痛而已，并不會成為問題，內(nèi)心也不會覺得苦。

　　在眾多形容佛的名號當中，有一種名稱是「大醫(yī)王」，因為他是世界上最好的醫(yī)生、醫(yī)生之中的醫(yī)生，尤其專門醫(yī)治人們的心病。所以，只要對佛法有信心，任何患病的人都可以少受一點苦，只要心理上的苦沒有了，病情就會跟著減輕，這也是佛法救苦救難的功能之一。