【罪惡】佛教的罪惡是什么意思？

罪惡是什么？

　　罪惡，涉于身口意三業(yè)總背于理者。心是惡源，佛法將心分為心王和心所。心王，是心靈世界的主人；心所，則配合心王的各種心理活動(dòng)，包括善、不善、無(wú)記（非善非惡）三類(lèi)。從這個(gè)角度說(shuō)，心又像是個(gè)王國(guó)，有國(guó)王當(dāng)政，百官輔佐，有忠臣衛(wèi)國(guó)，也有奸臣謀私。

　　心的各個(gè)因素雖然獨(dú)立，但心理活動(dòng)卻是復(fù)合作用，由諸多因素配合完成。正如國(guó)王行動(dòng)必有臣下輔佐一樣，心王亦非單獨(dú)活動(dòng)，必有相應(yīng)心理與之配合。唯識(shí)典藉將之歸納為六位五十一心所，它們輔助心王完成各種人生活動(dòng)。

　　其中，作意、觸、受、想、思五種為遍行心所，心王活動(dòng)時(shí)必隨之生起，有如不離國(guó)王左右的貼身侍衛(wèi)一般。而善、不善心所的作用，則與忠臣或奸臣相仿佛。當(dāng)意識(shí)與善心所（無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡、慚、愧等）相應(yīng)，便產(chǎn)生善（道德）的行為；與不善心所（貪、嗔、癡、無(wú)慚、無(wú)愧、自私、放逸等）相應(yīng)，便產(chǎn)生不善（罪惡）的行為。

　　世界的差別是由于人類(lèi)心的差別，因?yàn)樾牡牟煌�，這個(gè)世界才有文明與野蠻、道德與罪惡、痛苦與快樂(lè)、善良與丑陋、先進(jìn)與落后、清凈與染污、光明與黑暗。

罪惡的基本含義

　　罪惡，通俗的講就是一切“為達(dá)到一己之利（或某個(gè)不正小團(tuán)體）而進(jìn)行的一切不法行為”。隨著國(guó)家法律的日益健全和監(jiān)督力量，各種罪惡行為也日趨隱蔽和難于發(fā)現(xiàn)或識(shí)破。因此，在此倡議：日常生活中，最好多讀一些法律方面的書(shū)籍或鑒別常識(shí)，為自己，也為了別人。消除犯罪，根除罪惡應(yīng)該從我們每一個(gè)人做起，從心理上的重視開(kāi)始，從日常消費(fèi)及生活的一點(diǎn)一點(diǎn)的做起。否則，罪惡的結(jié)果便是墮入萬(wàn)劫難出的地獄中。鑒于個(gè)人的生活經(jīng)歷及嫉惡如仇的心理，計(jì)劃推出一個(gè)完全公益性網(wǎng)站，名稱(chēng)就叫“罪惡”。群眾的眼睛是雪亮的，希望大家要勇于檢舉和揭發(fā)社會(huì)上種種的罪惡勢(shì)力及行為。

　　為什會(huì)有罪惡？其實(shí)一大部分都在于人們心里的那些不滿的小情緒！當(dāng)別人比你好時(shí)，如果你想的是如何破壞他的成績(jī)。那么你就是罪惡的！你應(yīng)該試著去超越他！當(dāng)你對(duì)這個(gè)社會(huì)不滿時(shí)！不應(yīng)去破壞社會(huì)的和諧！而是努力的去讓這個(gè)社會(huì)需要你！所以說(shuō)，罪惡就是人們的一點(diǎn)小小不滿心理醞釀而來(lái)的！只要你會(huì)調(diào)節(jié)自己的心理，就不會(huì)犯罪！罪惡不僅包括法律方面的，還包括道德方面的，所以，一個(gè)人還要有一份良好的道德品質(zhì)！