持咒心得

修持經(jīng)文或咒語(yǔ)分四個(gè)階段:受,讀,誦,持。

　　1. 受:看了經(jīng)文,看了咒語(yǔ)的功德,可以接受這個(gè)咒語(yǔ),可以接受這部經(jīng)書。能說(shuō)出此經(jīng)文、此咒語(yǔ)名稱。而持經(jīng)名,持咒名,跟持佛名一樣,同樣是功德無(wú)量。

　　2. 讀:接受之后,就開始讀經(jīng),讀咒。讀,就是看著書本,一字一句的念出。還不會(huì)背誦。

　　3. 誦:就是不看經(jīng)書,自己背誦出來(lái)。對(duì)咒語(yǔ)已經(jīng)熟練了。也有自己的節(jié)奏了。

　　4. 持:背誦的非常熟練,可以背誦的21-108遍,無(wú)間斷,無(wú)思慮。乃至,日夜不斷,跟自己的呼吸一樣,一直持著。

持又分四個(gè)階段:聽,觀,隨,在。

　　1. 聽:身心自念,身心自聽。誦經(jīng)誦咒,很熟練了�？梢悦摽诙�出,一開口,嘴巴自己念�；蛘�,不開口,心里自己念,連續(xù)不斷。這時(shí),你感覺(jué)自己不是在念,而是在聽。這時(shí)念,不是有意識(shí)的,而是深入無(wú)意識(shí)了。背誦毫不費(fèi)勁。

　　此時(shí),可以口念,可以心念。“隨息心念,心念心聽”配合呼吸的節(jié)奏,調(diào)息系念,心念心聽,如呼吸一樣日夜不斷。這樣,很容易做到持名、持咒、持經(jīng)書,一日,二日,到多日,日夜不斷。

　　2. 觀:無(wú)間斷,念念當(dāng)下。等身心可以自己念了,開始進(jìn)入聽的階段后。要集中注意力去聽�？谀�,耳聽,心觀照照。三者同時(shí)相應(yīng)與當(dāng)下的每一念。全神貫注于每個(gè)音節(jié),每個(gè)當(dāng)下。前念不留,后念不生,念念當(dāng)下。音音字字,清楚明了。念念皆是全念,心在當(dāng)下,當(dāng)下清凈。

　　此時(shí)能清楚的觀察到雜念的干擾,要如何對(duì)待雜念呢?

　　“對(duì)雜念,不理睬,不斷除,直接念佛,不間斷。念念當(dāng)下,當(dāng)下清凈。”

　　3. 隨:念行意隨,隨念隨觀。常人先想后念,有思慮,有疑慮。行者,念在意前,未思先念,念行意隨,隨念隨觀。無(wú)思慮,無(wú)疑慮。無(wú)意才快,隨心所欲。

　　咒在意先:進(jìn)入這個(gè)階段,最大的障礙是氣息。你會(huì)遇到氣息的問(wèn)題,為人加持了,或念久了,氣短氣虛。這個(gè)時(shí)候,要明白。“持咒傷氣,因妄念和執(zhí)著。或外界干擾,或執(zhí)著形式,追求意境,勞心傷氣。但放下身心,放開形式,放任意境,了無(wú)掛礙,直接念去,無(wú)形無(wú)意,自然無(wú)為。咒在意先,未思先念,咒行意隨,隨念隨觀。則氣息順暢,持咒如呼吸之輕松自在。”

　　另外,要注意,無(wú)淫漏。有的人氣虛虛弱,因?yàn)樾耙�縱欲,精氣不足。所以,要斷淫,讓精氣充沛。同時(shí),“食色睡”三戒,素食清淡,且少食;斷淫,至少少淫;早起,少睡。如此,身心清凈,氣息充沛。

　　隨:放下身心,了無(wú)掛礙。咒在意先,隨念隨觀。無(wú)思無(wú)慮,無(wú)疑無(wú)礙。隨時(shí)隨地,隨機(jī)隨便,隨心隨意。人動(dòng)我動(dòng),人靜我靜。人慢我慢,人快我快。人弱我弱,人強(qiáng)我強(qiáng)。隨取隨用,不離其宗。持咒如呼吸,生死相隨。自然無(wú)為,可有意可無(wú)意,無(wú)不自在。

　　4.在:咒從心發(fā),自然而然,如說(shuō)話辦自然,如呼吸般自在:說(shuō)咒也。無(wú)思慮,無(wú)疑慮,咒在,觀照在:在也。既隨生隨滅,又隨滅隨生,生生不息,連綿不絕。