地藏三經(jīng)的修行法門

　　《大乘大集地藏十輪經(jīng)》最初是講十惡,用十善法對治十惡�，F(xiàn)在開始講修行,修行得有個方便。第一個方便是懺悔,如果不把過去的業(yè)懺悔掉,修行沒辦法成就的,你不知道你怎么造的業(yè),它就是會有很多障礙。前半部跟你說,因為你起心動念,因此身口意造業(yè)�！洞蟪舜蠹�地藏十輪經(jīng)》是從十惡十善開始的。

　　同時,你要修行得有個環(huán)境,就是你有個客觀的現(xiàn)實,你得有個助道的因緣,不然你沒辦法修行,修行障礙很多的。不論四眾弟子任何人,最起碼都是想斷煩惱,不想要煩煩惱惱,身心不得安靜。

　　為什么要懺悔呢?假使你身體不好,一天到晚病歪歪的,你苦的不得了,你的心能靜下來修行嗎?不能靜下來修行,這是你內(nèi)心、你自己的問題。你周圍的人、周圍的事,使你沒辦法安心修行,這就是外邊客觀的環(huán)境問題,障道因緣很多。

　　在《地藏經(jīng)》里,釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說,修地藏法門的念圣號就好了。一個是讀經(jīng),一個是念圣號,這是《地藏經(jīng)》修行最方便的法門。假使外頭客觀有很多障礙、很多的煩惱,使你沒辦法修行,你念念地藏菩薩該可以吧?一天抽一個小時念一部《地藏經(jīng)》,不管是否你的心散亂也好,別的什么都沒有,只要你念《地藏經(jīng)》、念一千聲地藏圣號,能念一萬聲更好,這是《地藏經(jīng)》修行法門。

　　《占察善惡業(yè)報經(jīng)》則說你有業(yè)、有業(yè)障,因此定慧修習(xí)不成。乃至你周邊人事的環(huán)境、所有的俗務(wù),你都可以用占察輪來占察,這是特殊方便。修行什么呢?修行定慧──止觀雙運。二種觀道,一實境界,修觀就是定和慧,然后達到入法界,達到一實境界。

　　《大乘大集地藏十輪經(jīng)》告訴你怎樣修,前頭跟你講清楚了,怎么樣懺悔,怎么樣起修,就是修定。定依著什么呢?定就是觀,觀就是思惟修。這個經(jīng)上跟你講的是靜慮,說你靜下來好好思慮,慮就是觀,靜就是止。也是修定修慧,不修定成不了佛,乃至煩惱也斷不了。