生當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄
出自宋代詩人李清照的《夏日絕句》
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
賞析
李清照這首詩,手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子!纖弱無骨之手,嬌柔無力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”女詩人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無愧于英雄名節(jié),無愧七尺男兒之身,無愧江東父老所托,以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻,強(qiáng)過鬼斧神工,高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語!
這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
- 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。
- 遺民淚盡胡塵里 南望王師又一年
- 契闊死生君莫問 行云流水一孤僧
- 國(guó)破尚如此 我何惜此頭
- 捐軀赴國(guó)難 視死忽如歸
- 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢(mèng)來
- 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
- 王師北定中原日 家祭無忘告乃翁
- 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
- 僵臥孤村不自哀 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)
- 天下興亡 匹夫有責(zé)
- 茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之
- 一寸丹心圖報(bào)國(guó) 兩行清淚為思親
- 一身報(bào)國(guó)有萬死 雙鬢向人無再青
- 中夜四五嘆 常為大國(guó)憂
- 胡未滅 鬢先秋 淚空流
- 朱門沉沉按歌舞 廄馬肥死弓斷弦
- 千年史冊(cè)恥無名 一片丹心報(bào)天子
- 卻將萬字平戎策 換得東家種樹書
- 想當(dāng)年 金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
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