千年史冊恥無名 一片丹心報天子
出自南宋詩人陸游的《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀獨立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死。
千年史冊恥無名,一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人。
賞析
好詩畢竟離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時著墨不多,卻起到了重要的點染作用。
先看對寶刀的描繪。“黃金錯刀白玉裝”一句,描繪寶刀外觀之美。黃金裝飾的刀身,白玉鑲嵌的刀柄,金玉相映,華美無比。“夜穿窗扉出光芒”一句,描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射,竟可穿透窗戶,確實不凡。這兩句,從詩歌意脈上說,是托物起興,通過對寶刀的描繪和贊美,自然引出下面的提刀人形象。而從內(nèi)在意蘊上說,又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用,實質(zhì)暗示了寶刀無用武之地,英雄無報國之門。
次看對提刀人的描繪:“丈夫五十功未立,提刀獨立顧八荒。”這里有三層意思:“提刀獨立”寫提刀人的動作,顯出其急欲上陣殺敵;“顧八荒”寫提刀人的神態(tài),既有英雄無用武之地的落寞惆悵,更顧盼自雄的豪邁氣概;“丈夫五十功未立”則慷慨直陳,向天浩嘆,更顯出了提刀人的胸懷大志。
再看對漢中終南山的描繪:“爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋。”寫終南山頂山石嶙峋、白雪耀眼,雖只是略施點染,但雪光與刀光相輝映,卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色,最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象。
- 上一篇:卻將萬字平戎策 換得東家種樹書
- 下一篇:欲寄彩箋兼尺素 山長水闊知何處
- 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。
- 遺民淚盡胡塵里 南望王師又一年
- 契闊死生君莫問 行云流水一孤僧
- 國破尚如此 我何惜此頭
- 捐軀赴國難 視死忽如歸
- 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢來
- 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
- 王師北定中原日 家祭無忘告乃翁
- 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
- 僵臥孤村不自哀 尚思為國戍輪臺
- 天下興亡 匹夫有責(zé)
- 茍利國家生死以 豈因禍福避趨之
- 一寸丹心圖報國 兩行清淚為思親
- 一身報國有萬死 雙鬢向人無再青
- 中夜四五嘆 常為大國憂
- 胡未滅 鬢先秋 淚空流
- 朱門沉沉按歌舞 廄馬肥死弓斷弦
- 卻將萬字平戎策 換得東家種樹書
- 想當(dāng)年 金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
- 歸來報名主 恢復(fù)舊神州
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事