孝順皇帝紀(jì)下卷第十九

四年(己卯、一三九)

春二月乙亥,京師地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)、續(xù)漢志均作“三月” ,黃本正作“三月”,蔣本見(jiàn)下文有“二月”,妄改之耳。按此條當(dāng)移至“夏四月戊午”條前。袁紀(jì)于此當(dāng)脫 “春正月庚辰,中常侍張達(dá)等有罪誅”句,故下述此事始末。又梁商所言“達(dá)和氣”,即指春正月皇帝親率三公九卿迎春于東郊,以致和氣之意。

初,上之立,閹官之力也,由是寵之,始專政事,爭(zhēng)執(zhí)權(quán)勢(shì)。中常侍張達(dá)等乃讒中常侍曹騰、孟賁與將軍商召諸王子〔一〕,請(qǐng)收之。上曰:“將軍父子我所親,必是共嫉之耳。”乃誅達(dá)等,辭及在位大臣。商上表曰:“春秋之義,功在元帥,罪在首惡〔二〕,賞不僣溢,刑不淫濫,五帝三王所以致康乂也。竊聞考故中常侍張達(dá)等,語(yǔ)多所〔牽〕及大臣〔三〕,大獄一起,無(wú)辜者眾,非所以達(dá)和氣,平政化也。宜早決竟,以息逮捕之煩�！鄙蠌闹�。

〔一〕 范書(shū)梁冀傳“張達(dá)”作“張逵”。

〔二〕 成公二年左傳曰:晉郤克率魯、衛(wèi)、曹敗齊于鞍。晉師歸,范文子后入。武子曰: “無(wú)為吾望爾也乎?”對(duì)曰:“師有功,國(guó)人喜以逆之,先入,必屬耳目焉,是代帥受名也,故不敢�！贝思� “功在元帥”之意也。又僖公二年公羊傳曰:“虞,微國(guó)也,曷為使虞首惡?虞受賂,假滅國(guó)者道,以取亡焉。”其解經(jīng)“虞師、晉師滅下陽(yáng)”句,乃“罪在首惡” 之意也。

〔三〕 據(jù)陳璞校記補(bǔ)。

二月,以商少子虎賁中郎將不疑為步兵校尉。商上書(shū)曰:“不疑童孺,猥處成人之位,是以寢不安席,食不甘味。昔者晏平仲辭鄁殿以守其富〔一〕,公〔儀〕(魚(yú))休不〔受〕(愛(ài))魚(yú)食以定其位�！捕�〕臣雖不才,亦愿固福祿于圣世。故敢布腹心,觸罪歸誠(chéng)�！� 上許之,以不疑為侍中、奉車(chē)都尉。

〔一〕 襄公二十八年左傳曰:“慶氏亡,與晏子鄁殿其鄙六十,弗受。晏子對(duì)子尾曰:“ 不受鄁殿,非惡富也,恐失富也。且夫富,如布帛之有幅焉。為之制度,使無(wú)遷也。夫民,生厚而用利,于是乎正德以幅之,使無(wú)黜嫚,謂之幅利。利過(guò)則為敗。吾不敢貪多,所謂幅也�！焙笈c北郭佐邑六十,受之。

〔二〕 史記循吏傳曰:“公儀休為魯相,客有遺相魚(yú)者,相不受�？驮�:‘聞君嗜魚(yú),遺君魚(yú),何故不受也?’相曰:‘以嗜魚(yú),故不受也。今為相,能自給魚(yú);今受魚(yú)而免,誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者?吾故不受也。’”按袁紀(jì)之“魚(yú)”據(jù)黃本改作“儀”�！皭�(ài)” 據(jù)史記改作“受”。

商疾邊吏失和,使羌戎不靜。并州刺史來(lái)機(jī)、敘州刺史劉康當(dāng)之官,商親喻之曰:“戎狄荒服,蠻夷要服,言其荒忽無(wú)常、統(tǒng)領(lǐng)之道,亦無(wú)常法,臨事制〔宜〕(官)〔一〕,略依其俗。二君皆表素疾惡,欲分明黑白�？鬃釉�:‘人而不仁,疾之已甚,亂也。’〔三〕況戎狄乎!宜防其大惡,忍其小過(guò)�！睓C(jī)、康不從,羌戎?jǐn)_動(dòng),機(jī)、康皆坐事征。

〔一〕 據(jù)陳璞校記改。

〔二〕 見(jiàn)論語(yǔ)泰伯。

夏四月戊午,賜天下男子爵各有差;鰥寡篤癃不能自存者人粟五斛;貞婦帛,人三匹;九十以上人二匹。

是時(shí)良二千石初有任峻、蘇章,后有陳琦、吳佑、第五訪之徒,海內(nèi)稱之。

峻字叔高,渤海□人也。為劇令。洛陽(yáng)自王奐之后,連詔三公特選,皆不稱職。峻以公能召拜,選文武吏各盡其用,發(fā)剔奸盜,不得旋踵,民間皆畏之。斷獄歲不過(guò)數(shù)十人,其威禁猛于王奐,而文理政教不如也。后為太山太守。

蘇章字孺文,京兆杜陵人也〔一〕。為冀州刺史,勤恤百姓,摧破豪俠,坐免歸養(yǎng),高于鄉(xiāng)里。時(shí)天下不治,民多悲苦,論者日夜稱章,朝廷遂不能復(fù)用之。

〔一〕 黃本作“京兆茂陵人”,而京兆無(wú)茂陵,有杜陵,故蔣氏本作“杜陵”。然范書(shū)蘇章傳作“扶風(fēng)平陵人”。二者互異,未知孰是。又謝承書(shū):“蘇章字士成,北海人,負(fù)籍追師,不遠(yuǎn)千里。” 則是別一蘇章也。

陳琦字公魯,陳留人也。為徐州刺史,時(shí)有盜賊,與吏士同寒苦,爭(zhēng)為用。后遷瑯邪相,天大旱,用功曹伏禹之言,條前相所賊殺無(wú)辜,齋戒設(shè)壇而祭之,數(shù)日,天下大雨。

第五訪字仲謀,京兆人也〔一〕。初為新都令,恩化大行,二年之間〔二〕,鄰縣歸之,戶口十倍。遷張掖太守,民饑,米石數(shù)千。訪開(kāi)倉(cāng)廩賑之,不待上詔,謂掾吏曰:“民命在溝壑,太守權(quán)救之�！庇纱艘豢さ萌�,朝廷降璽書(shū)嘉之。既而從輕騎循行田畝,勸民耕農(nóng),其年谷石百錢(qián)。后為南陽(yáng)太守,護(hù)羌、烏桓校尉,邊境伏其威信。

〔一〕 訪乃第五倫之族孫,京兆長(zhǎng)陵人也。

〔二〕 范書(shū)循吏傳作“三年之間” 。

五年(庚辰、一四0)

春二月戊申,京師地震。

夏四月,南單于寇河西,天子開(kāi)以恩信,喻而降之。單于脫帽辟帳謝罪,中郎將陳龜以單于無(wú)足可效,迫切令自殺。龜下獄。

五月己丑晦,日有蝕之。

秋七月,羌寇金城及三輔,將遣西師,謀元帥,僉曰:“護(hù)羌校尉馬賢。”大將軍梁商曰:“賢本西方斗筲之子,雖有割雞之效,然齒以老矣,不如太中大夫宋漢�！辈粡�。

丁丑,赦死罪以下及亡命贖罪各有差。

八月,以弘農(nóng)太守賢為征西將軍,稽久不進(jìn)。

馬融知其將敗,上疏乞自效曰:“今雜種諸羌,轉(zhuǎn)相鈔盜,宜及其未并,亟遣深入,破其支黨。而馬賢等處處留滯,羌胡百里望塵,千里聽(tīng)聲〔一〕,飲酒高會(huì),不以為慮,坐食谷米,未聞所擊,臣竊惑之。夫事不復(fù)校,而可收名覆實(shí),斯乃征討者之私便,非國(guó)家之公利也。臣聽(tīng)輿人之頌云〔二〕,賢欲目前受降,使嘩聲東聞。且懼士卒將不堪命,有高克潰叛之變也〔三〕。臣又聞吳起為將,暑不張蓋,寒不披裘,戎事不邇女器。今賢野次垂幕,珍肴雜遝,兒子侍妾,事與古反。臣兄弟受恩,誠(chéng)私憤悒。鉛錫之刀,以效一割之用,臣愿請(qǐng)兵五千,才加部隊(duì)之號(hào),庶自率勵(lì),與之齊勇。昔毛遂愿處囊中,趙之冢養(yǎng)欲說(shuō)燕,初為眾笑,后效其功〔四〕。臣讬儒者,不便武職,猥陳此言,訪之群司,知當(dāng)受虛誕之辜,唯加裁省�！辈宦�(tīng)。

〔一〕 沈欽韓曰:“御覽三十七兵書(shū)曰:名將望塵,知馬、步之多少也。北齊書(shū)斛律金傳:金行兵用匈奴法,望塵識(shí)馬、步多少,嗅地知軍度遠(yuǎn)近�！�

〔二〕 僖公二十八年左傳曰:晉侯圍曹,聽(tīng)輿人之頌,舍于曹人墓地。曹人懼,晉人因其兇也而攻之,遂入曹。疑袁紀(jì)此句有脫誤。

〔三〕 閔公二年左傳曰:“鄭人惡高克,使帥師次于河上,久而弗召,師潰而歸,高克奔陳。”

〔四〕 毛遂之事見(jiàn)史記平原君列傳。趙廝養(yǎng)卒事見(jiàn)張耳陳余列傳。

融字季長(zhǎng),援兄子嚴(yán)之子也。兄續(xù)博覽古今,同郡班固著漢書(shū),缺其七表及天文志,有錄無(wú)書(shū),續(xù)盡踵而成之。融少篤學(xué),多所通覽。大將軍鄧騭聞其才學(xué),召為舍人。非其好也,避地至〔敘〕(梁)州〔一〕。會(huì)羌戎?jǐn)_攘,邊谷踴貴,困厄甚,乃嘆曰:“古人有言:‘左手據(jù)天下圖,右手刎其喉,愚夫不為也�！焙蝿t?生貴于天下。今以咫尺之恥,而喪千金之軀,非老莊之意也�！蹦诉�應(yīng)騭命,轉(zhuǎn)為郎中〔三〕,校書(shū)東觀十余年,窮覽典籍。稍遷尚書(shū)、南郡太守,坐事髡徙朔方,遇赦,還為議郎。

〔一〕 據(jù)黃本改。蔣本“敘”多作 “梁”。

〔二〕 李賢曰:“莊子曰。言不以名害其生者。”

〔三〕 郎中原作“中郎”,據(jù)范書(shū)、謝承書(shū)、續(xù)漢書(shū)逕改。

融美才貌,解音聲,學(xué)不師受,皆為之訓(xùn)詁〔一〕,弟子自遠(yuǎn)方來(lái)受業(yè)者常千余人。融外戚家,雖好儒術(shù),而服飾甚麗,坐絳紗帳,侍婢數(shù)十,聲妓不乏于前,弟子以次相授,鮮有睹其面者。

〔一〕 范書(shū)本傳曰:“著春秋三傳異同,注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)、易、三禮、尚書(shū)�！�

是時(shí)朝政多僻,競(jìng)崇侈靡。侍中張衡上書(shū)曰:“ 臣伏惟陛下宣哲克明,繼體承天。中道傾覆之變,以應(yīng)潛龍之德〔一〕。及乘云高濟(jì),盤(pán)桓天位,誠(chéng)所謂將隆大任,必先倥傯之也〔二〕。親履艱難,猶知物情,故能一貫萬(wàn)機(jī),無(wú)所疑惑。宜獲神祗之應(yīng),受黎庶之譽(yù)。而陰陽(yáng)未和,災(zāi)眚?qū)乙?jiàn),天道幽遠(yuǎn),成敗易睹。近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣,皆為效矣〔三〕。恭儉畏惡,必蒙福祉,奢淫諂慢,鮮不夷戮,前事不忘,后事之師也。夫情勝其性,流遁忘返,豈惟不肖,中才皆然。茍非大賢,不能思義,故過(guò)結(jié)罪成。向使能瞻前顧后,援鏡自戒〔四〕,則何陷于兇患乎!貴寵之臣,眾所屬仰,其有愆尤,上下知之。褒美戒惡,有心皆同,故怨讟溢乎四海,神明降其禍孽。頃年雨常不足,思求所失,則洪范所謂‘僣恒旸若’也〔五〕。懼群臣奢泰,昏迷典式,自下逼上,用速咎征。又前年京都地震土裂,土裂者威分,地震者民擾也。君以靜唱,臣以動(dòng)和,威自上出,不趣于下,禮之正也。竊懼君有厭倦,制不專己,恩不忍割,與眾共威。威不可分,德不可共。洪范曰:‘臣有作福作威玉食,其害于而家,兇于而國(guó)。 ’天監(jiān)孔明,雖疏不失。災(zāi)異示人,前后數(shù)矣,未見(jiàn)所革,以復(fù)往悔。自非圣人,不能無(wú)過(guò)。愿陛下思惟所見(jiàn),稽古率舊〔六〕,勿令刑德大柄〔七〕,不由天斷。懲忿窒欲,事依禮制,禮制修〔則〕奢僣息〔八〕,事合宜則無(wú)兇咎。然后神圣允塞,災(zāi)沴不至矣�！�

〔一〕 易干卦曰“潛龍勿用”。疏曰:“潛者,隱伏之名也;龍者,變化之物。潛龍之時(shí),小人道盛,圣人雖有龍德,于此時(shí)唯宜潛藏,勿可施用�！�

〔二〕 李賢曰:“埤蒼曰:倥傯,窮困也。亦謂順帝被廢時(shí)也�！�

〔三〕 鄭,鄭眾;蔡,蔡倫;江,江革;樊,樊豐也。

〔四〕 李賢曰:“楚辭曰:‘瞻前而顧后兮,援鏡自戒。’謂引前事以為鏡而自戒敕也。韓詩(shī)外傳曰:‘明鏡所以照形,往古所以知今�！�”

〔五〕 書(shū)洪范注曰:“君行僣差,則常旸順之,常旸則多旱也�！�

〔六〕 范書(shū)張衡傳“所見(jiàn)”作“所 □”。□,以也。

〔七〕 大柄,即八柄也,謂爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅也。見(jiàn)周禮大宰。

〔八〕 據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

衡雅……〔一〕劉向父子領(lǐng)校秘書(shū),閱定九流,復(fù)無(wú)讖書(shū)。讖書(shū)出于哀、平之際,皆虛偽之徒以矯世取容,不可信也。衡乃上書(shū)具陳讖不可用。

〔一〕 雅字下原闕三十九字,當(dāng)與圖讖事有關(guān)。

衡字平子,南陽(yáng)鄂人也〔一〕。和帝世為尚書(shū)郎。是時(shí)承平日久,天下奢泰,自王公至于庶人,莫不逾制,故衡作二京賦諷焉。衡精微有文思,善于天文陰陽(yáng)之?dāng)?shù),由是遷太史令。衡作地動(dòng)儀,以銅為器,圓徑八尺,形似酒樽,合蓋充隆,飾以山龜鳥(niǎo)獸。樽中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī);外有八方兆龍,首銜銅丸,蟾蜍承之。其牙機(jī)巧制,皆隱樽中,張訖,覆之以蓋,周密無(wú)際,若一體焉。地動(dòng)搖樽,所從來(lái)龍機(jī)發(fā)則吐丸,蟾蜍張口受之。丸聲震揚(yáng),〔伺〕(同)音覺(jué)知〔二〕,即有龍機(jī),其余七首不發(fā),則知地震所起從來(lái)也。合契若神,自此之后,地動(dòng)史官注記,記所從方起。來(lái)觀之者,莫不服其奇。又作渾天儀。衡深嘆揚(yáng)雄太玄經(jīng),謂崔瑗曰:“觀太玄經(jīng),知子云殆盡陰陽(yáng)之?dāng)?shù)也。非特記傳之屬,實(shí)與五經(jīng)相擬,漢得天下二百歲之書(shū)也〔三〕。所以作者之?dāng)?shù),必顯一世,常然之符也。太玄,四百歲,其興乎?竭己之精思,以揆其義,更使人難論陰陽(yáng)之事。”久之,出為河間相。衡所著述,皆傳于世。

〔一〕 范書(shū)作“西鄂人”。漢書(shū)地理志之應(yīng)劭注曰:“江夏有鄂,故加西云�！眲t本亦名鄂也。

〔二〕 伺同形近而訛,故正之。

〔三〕 李賢曰:“子云當(dāng)哀帝時(shí),著太玄經(jīng),自漢初至哀帝二百歲也。”

九月,太尉王龔以疾罷。

初,龔患宦官之亂,上疏言其罪,宜罷遣逐之�；鹿倌耸箍妥黠w章,欲陷龔以罪。詔太尉龔亟自實(shí)。從事中郎李固說(shuō)大將軍梁商曰:“王公束脩勵(lì)節(jié),而受讒佞之患。夫三公尊重,舊典不有大罪,不至輕問(wèn)也〔一〕。王公沈靜內(nèi)明,若有他變,朝廷獲害忠良之名。語(yǔ)曰:‘善人在患,饑不及餐。’宜救其艱�！鄙虖闹�,由是得免。

〔一〕 范書(shū)王龔傳作“不至重問(wèn)” 。李賢曰:“大臣獄重,故曰重問(wèn)。武帝時(shí),丞相薛宣、御史大夫瞿方進(jìn)有罪,上使五二千石雜問(wèn)。音義云:大獄重,故以二千石五人同問(wèn)之。”袁紀(jì)作“輕”,誤。

龔字伯宗,山陽(yáng)高平人。安帝時(shí)為司隸校尉,京邑肅然,有高名于天下。初,龔夫人卒,龔與諸子并扶杖行服。是時(shí)山陽(yáng)太守薛勤喪妻不哭,將殯臨之曰:“ 幸不為夭,復(fù)何恨哉!”議者兩譏焉。

十一月,遣匈奴中郎將將兵討南匈奴叛者,斬首二千余級(jí),叛者乞降〔一〕。

〔一〕 所遣者,張耽也。此段原誤置本卷上文“是□朝政多僻”前,今移正之。

六年(辛巳、一四一)

春正月丙子,征西將軍馬賢討羌到射姑山回〔一〕。

〔一〕 賢軍敗于此,賢及二子并死于此役,袁紀(jì)必有脫文。

三月庚午〔一〕,司空郭虔久病策罷。丙午,太仆趙誡為司空。〔二〕

〔一〕 范書(shū)順帝紀(jì)作“庚子”。按是月乙酉朔,無(wú)庚午。庚子乃第十六日,丙午二十二日。袁紀(jì)誤。

〔二〕 謝承書(shū)、范書(shū)作“趙戒”。

秋八月丙午〔一〕,大將軍梁商薨。

〔一〕 范書(shū)作“丙辰”。按是月癸丑朔,無(wú)丙午,袁紀(jì)亦誤。

初,商會(huì)于洛水,請(qǐng)從事中郎周舉,舉稱疾不行,商親昵皆會(huì)焉。倡樂(lè)即畢,終以殲露之歌〔一〕,坐中皆流涕。舉聞而嘆曰:“此所謂哀樂(lè)失時(shí),非其所也,懼將有禍。”俄商疾困,移歸舊弟,敕冀、不疑曰: “吾以無(wú)德受恩深厚,生無(wú)補(bǔ)益朝廷,死必耗費(fèi)帑藏。衣〔衾〕(食)飯含玉珠神物〔二〕,無(wú)益朽骨,但增塵埃。我生平所不愿,雖有圣人〔之〕制〔三〕,亦有權(quán)時(shí)之宜。方今邊境未寧,盜賊未息,朝廷用度,常〔苦〕(若)不足〔四〕。氣絕之后,便斂以時(shí)服,殯已便關(guān),關(guān)畢便葬。上無(wú)損于國(guó),下從我本意。孝子善述人之志,忠臣每事依先公。必從吾言,使魂神有知,無(wú)恨于黃泉。”冀、不疑欲奉行,朝廷不聽(tīng)。車(chē)駕親臨,謚曰忠侯。以河南尹冀為〔大〕將軍〔五〕,不疑為河南尹。

〔一〕 古今注音樂(lè)曰:薤露、蒿里并喪歌也,出田橫門(mén)人。橫自殺,門(mén)人傷之,為之悲歌,言人命如薤上之露,易晞滅也。其辭曰:“

薤上朝露何易晞,露晞明朝還復(fù)滋,人死一去何時(shí)歸。”孝武時(shí),李延年為之曲,薤露送王公貴人,挽柩者歌之,世呼為挽歌。

〔二〕 據(jù)范書(shū)改。

〔三〕 據(jù)龍溪精含本、學(xué)海堂本補(bǔ)。蔣本原闕,黃本作“神”,誤。

〔四〕 據(jù)陳澧校改。

〔五〕 據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

九月,羌寇武威。

辛亥晦,日有蝕之。

冬十一月,行車(chē)騎將軍、執(zhí)金吾張喬屯兵三輔。

漢安元年(壬午、一四二)

春正月癸巳,大赦天下。

二月丙辰,詔大將軍、公卿舉賢良方正、探賾索隱者各一人。

夏六月,以匈奴立義王兜樓儲(chǔ)為南單于,立于京師。公卿備位,使大鴻臚授印綬,引上殿,賞賜閼氏以下各有差。

初,商病篤,上親臨幸,問(wèn)以遺言。商對(duì)曰:“ 人之將死,其言也善。臣從事中郎(將)周舉〔一〕,清高忠正,可重任也�！庇墒巧习菖e諫議大夫。

〔一〕 據(jù)范書(shū)刪。

及是之時(shí),連有變異。上思商言,召舉于顯親殿問(wèn)之。舉對(duì)曰:“陛下初即位,遵修舊典,遠(yuǎn)近肅然。頃年以來(lái),稍違于前,朝多寵幸,祿不原德,府藏空匱,有瓦解之心。觀天察人,方古準(zhǔn)今,誠(chéng)可危懼。書(shū)曰:“僣恒旸若�！�夫僣差無(wú)度,則言不從而下不治。陽(yáng)無(wú)以制,則上擾下竭。宜密?chē)?yán)敕州郡,察彊豪大奸,以時(shí)擒討�！庇谑窍虏谎�法,盜賊并起,殺長(zhǎng)吏二千石,橫行州郡不能禁,歸罪刺史、二千石。上乃召舉與群議遣八使〔一〕。

〔一〕 疑“群”下脫“臣”字。

秋八月,遣光祿大夫張綱、侍中杜喬等八人持節(jié)循行天下〔一〕,表賢良,顯忠勤,貪污有罪者,雖刺史輒收以聞。

〔一〕 按范書(shū)周舉傳,時(shí)拜舉為侍中,與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書(shū)欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長(zhǎng)史劉班,并守光祿大夫,分行天下。據(jù)此張綱實(shí)任侍御史,與袁紀(jì)作“光祿大夫”異。

喬等奉命而行,唯綱獨(dú)埋車(chē)輪于都亭不動(dòng)〔一〕,曰:“豺狼當(dāng)?shù)?安問(wèn)狐貍!”遂上書(shū)曰:“大將軍梁冀、河南尹不疑蒙外戚之援,荷過(guò)厚之恩,以芻蕘之姿,居阿保之任,不能敷揚(yáng)五教,翼贊日月,而專為封豕長(zhǎng)蛇〔二〕,肆其貪饕,甘心貨賄,縱恣無(wú)厭,多結(jié)諂諛,以害忠良,誠(chéng)天威所不赦,大辟所宜加也。謹(jǐn)條其無(wú)君之心一十五事于左,皆忠臣之所切齒也。”書(shū)奏,京師振竦。時(shí)皇后內(nèi)寵方盛,冀兄弟權(quán)重于主,諸梁姻族冠冕盈朝。上雖信綱言然卒不罪冀。

〔一〕 王先謙曰:“蘇輿曰:案孫子九地篇‘方馬埋輪\’注:‘埋輪,持不動(dòng)也�！�馬融傳\‘埋根行道,以先吏士’,注:‘埋根言不退。\’傳亦謂駐車(chē)輪于此不肯之部,非真埋之于地也。”

〔二〕 定公四年左傳曰:申包胥如秦乞師曰:“吳為封豕長(zhǎng)蛇,以薦食上國(guó),虐始于楚。 ”揚(yáng)伯峻曰:“淮南子本經(jīng)訓(xùn)云‘堯之時(shí),封豨、脩蛇為民害,乃使羿斷脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林�！痋‘封豨’,文選辨命論注引作‘封豕\’�；茨献硬挥谩�長(zhǎng)\’ 字,改‘長(zhǎng)\’為‘

脩’,避其父諱�！�

侍中杜喬奏免陳留太守梁讓、濟(jì)陽(yáng)太守泛宮、濟(jì)北太守崔瑗,贓罪狼籍,梁氏親黨也。薦泰山太守李固在郡忠能,征固為將作大匠。

固亦方直不撓,好推賢士。上疏曰:“臣聞‘氣之清者為精,人之清者為賢。治身者以積精為寶,治國(guó)者以積賢為道’〔一〕。昔秦欲謀楚,遣使觀寶。楚王乃列其賢臣以為國(guó)寶,秦使懼之,遂為寢兵〔二〕。魏文侯師子夏,友田子方,軾段干木之閭,群俊競(jìng)至,名過(guò)齊桓〔三〕,斯誠(chéng)積賢之符效也。陛下?lián)軄y龍飛,初登大位,聘南陽(yáng)樊英,征江夏黃瓊,廣漢揚(yáng)厚,會(huì)稽賀純,策書(shū)嗟嘆,待以優(yōu)位,是以巖穴幽人,肥遯之士〔四〕,莫不彈冠振衣,樂(lè)為時(shí)用,四海歡然,歸服圣德。自頃以來(lái),漸更陵遲,諸侍中皆膏粱之余,勢(shì)家子弟,無(wú)宿德名儒可顧問(wèn)者。愚以為瓊等久處郎署,已且十年。誠(chéng)恨陛下隆崇于始,而棄之于末也。光祿大夫周舉、侍中杜喬深沈正直,當(dāng)世名臣,宜登常伯,豫聞國(guó)政者也�！碧熳蛹{焉。

〔一〕 見(jiàn)春秋繁露通國(guó)身篇。

〔二〕 事見(jiàn)新序。

〔三〕 史記魏世家曰:“秦欲伐魏,或曰:‘魏君賢人是禮,國(guó)人稱仁,上下和合,未可圖也�！�

〔四〕 易履卦曰:“幽人貞吉,中不亂自也�！笔柙�:“既能謙退幽居,何有危險(xiǎn)自亂之事�！被輻澮詾闈h人皆以幽人為幽系之人,疑幽人一辭經(jīng)范曄改竄。今按袁紀(jì)亦作“幽人”,則漢人亦將幽人作隱居之士解,范曄依袁紀(jì),何曾改竄?又易遯卦曰: “肥遯,無(wú)不利�！笔柙�:遯者,隱退逃避之名�！庇衷�:“遯之最優(yōu),故曰肥遯。”

大將軍梁冀怨張綱之奏己也,會(huì)廣陵賊張嬰殺刺史、二千石,冀以綱為廣陵太守,若不為嬰所殺,則欲以法繩之。

前太守往輒多請(qǐng)兵〔一〕,及綱受拜,詔問(wèn):“ 當(dāng)須兵幾何?”對(duì)曰:“無(wú)用兵為�！彼靻诬�(chē)之官。徑詣嬰壘門(mén),嬰大驚,劇走閉壘。綱又于門(mén)外罷遣吏兵,獨(dú)留所親者十余人,以書(shū)喻其長(zhǎng)老素為嬰所信者,請(qǐng)與相見(jiàn),問(wèn)以本變,因示以詔恩,使還嬰。嬰見(jiàn)綱推誠(chéng),即出見(jiàn)綱。綱延置上坐,問(wèn)所疾苦。禮畢,乃喻之曰: “前后二千石多非其人,杜塞國(guó)恩,肆其私求�！睬洹�(鄉(xiāng))郡遠(yuǎn)〔二〕,天子不能朝問(wèn)之也,故民相聚以避害也。二千石信有罪矣,為之者又非義也。忠臣不虧君以求榮,孝子不損父以求富。天子仁圣,欲文德以來(lái)之,故使太守來(lái),思以爵祿相榮,不愿以刑罰〔相加〕也〔三〕。今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福。若聞義不服,天子赫然發(fā)怒,大兵云合,豈不危乎?今不料彊弱,非明也;棄福取禍,非智也;去順效逆,非忠也;身絕無(wú)嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見(jiàn)義不為,非勇也。六者,禍福之機(jī)也,宜深計(jì)其利害�！眿肼勂�曰:“荒裔愚臣,不能自通王室,數(shù)為二千石所枉,不堪困苦,故遂相聚偷生,若魚(yú)游釜中,知其不〔可〕久,(可)且以喘息須臾耳〔四〕。明府仁及草木,乃嬰等更生之澤也。愚戇自陷不義,實(shí)恐投兵之日,不免孥戮也。”綱曰:“豈其然乎?要之以天地,誓之以日月,方當(dāng)相顯以爵位,何禍戮之有!”嬰曰:“茍赦其罪,得全首領(lǐng),以就農(nóng)畝,則抱戴沒(méi)齒,爵位非望也。”嬰雖為大賊,起于狂暴,自分必及禍,得綱言,曠若開(kāi)明,乃辭還營(yíng)。明日,遂將所部萬(wàn)余人與妻子,面縛謁綱〔五〕。綱悉釋縛慰納,單車(chē)將嬰入營(yíng),置酒為樂(lè),大會(huì)月余,撫循以意,莫不委心。謂嬰曰:“卿諸人積年為害,一旦解散,方垂蕩然,當(dāng)條名上,必受封賞�！眿朐�:“乞歸故業(yè),不愿復(fù)以穢名污明時(shí)也�！本V以其至誠(chéng),乃各從其意,親悉為安處居宅。子弟欲為吏者,聽(tīng)之;不欲,不彊。為吏則隨才任職,為民則勸以農(nóng)桑,四業(yè)并興,南州晏然。

〔一〕 “輒多”原誤作“多輒”,據(jù)黃本改。

〔二〕 卿鄉(xiāng)形近而訛,今正之。

〔三〕 據(jù)范書(shū)張綱傳補(bǔ)。

〔四〕 據(jù)陳澧校改正。

〔五〕 通鑒考異曰:“帝紀(jì):‘九月,張嬰寇郡縣�！�又云:‘是歲,嬰詣綱降。’按張綱傳云\‘寇亂十余年’,則非今年九月始寇郡縣也。袁紀(jì)置嬰降事于八月下、十月上。今從之。”王先謙以通鑒為非。按袁紀(jì)乃以綱之郡之月為準(zhǔn),通敘此事,非〔嬰〕必降于是月也。通鑒依袁紀(jì)而書(shū),實(shí)循編年史體“ 通比其事”之成法,甚是。

論綱功當(dāng)封,為冀所遏絕,故不侯。天子美其功,征用之。疾病卒官,時(shí)年四十六〔一〕。朝廷甚惜之,嬰等三百余人〔二〕,皆衰杖送喪,哀同考妣。

〔一〕 范書(shū)汲古閣本作“三十六” ,標(biāo)點(diǎn)本同袁紀(jì)。

〔二〕 范書(shū)作“五百余人”。

封中常侍鞏順為列侯。

冬十月辛未,太尉桓焉、司徒劉壽以災(zāi)異罷。

十一月,司隸校尉趙峻為太尉,大司農(nóng)胡廣為司徒。

十二月,封故征西將軍馬賢孫承光為列侯,以賢死王事也。

二年(癸未、一四三)

冬十月辛丑,令郡國(guó)中都官死罪系囚犯大逆以下出縑贖罪,禁吏民無(wú)沽酒〔一〕。

〔一〕 漢世吏民酤酒,時(shí)禁時(shí)弛。酒禁多因?yàn)?zāi)害頻仍,禾稼多傷而立。漢文帝后元年,詔曰:“以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?無(wú)乃為酒醪以靡谷者多與?”故景帝中三年夏,旱,即禁酤酒。中興后,和帝永元十六年二月己未,詔兗、豫、徐、冀四州比年雨多傷稼,禁沽酒。順帝于此復(fù)禁,恐亦此意。后桓帝永興二年,復(fù)以旱蝗,禁郡國(guó)不得賣(mài)酒。然此等禁令,乃官樣文章,并無(wú)多大實(shí)效。

十二月辛丑〔一〕,死罪不能入贖者遣詣臨羌居二歲。

〔一〕 范書(shū)作“十月辛丑”詔之文。鈕永建曰:“按‘十二月辛丑\’五字衍文。”疑此條恐系補(bǔ)下之詔文,未必是袁紀(jì)之衍文。

匈奴中郎將馬寔有功于邊,詔書(shū)褒獎(jiǎng),賜錢(qián)十萬(wàn)〔一〕。

〔一〕 時(shí)寔遣人刺殺南匈奴叛首句龍王吾斯。

寔?zhàn)植�騫,扶風(fēng)茂陵人也。晝誦經(jīng)書(shū),夜習(xí)弓兵,希慕名流,交結(jié)豪杰,荷擔(dān)徒走,不遠(yuǎn)千里。山陽(yáng)王暢知名當(dāng)時(shí),寔慕其名,故往之。暢欲觀其舉措,不即見(jiàn),敕門(mén)曰:“行經(jīng)日未還。”寔留住彌日,而故云未還。寔謂從者曰:“夫孝子事親,行不逾日而至〔一〕。今不歸,非孝子也。”暢聞之,即引俱入,知其異士也。既入見(jiàn)其母,結(jié)好而退。寔臨退,執(zhí)暢手曰:“太上立德,其次立功。幸俱生盛明之世,當(dāng)垂名千載,不可徒存天壤之間,各遇當(dāng)仁之功,勿相忘也。”歸舉孝廉,補(bǔ)尚書(shū)郎。西羌之難,王暢薦寔于執(zhí)事,由是為匈奴中郎將。

〔一〕 論語(yǔ)里仁曰:“子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方�！�

建康元年(甲申、一四四)

春,尚書(shū)仆射黃瓊上疏曰:“臣聞古之帝王,莫不敬恭神明,劬勞農(nóng)事,必躬郊廟之禮,親籍田之〔勤〕(勸)〔一〕,所以率先群萌,勉勸農(nóng)功。昔宣王不籍千畝,虢公以為大譏〔二〕。伏惟陛下,遵稽古之鴻業(yè),體虔肅以應(yīng)天,順時(shí)奉元,懷柔百神。雖詩(shī)詠成湯,書(shū)美文王,誠(chéng)不能加。今廟祀適訖,而祈谷方至,恐左右忠孝不欲屢勞圣躬,以為親耕可廢。臣聞先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除壇,所以迎氣東郊〔三〕,以應(yīng)時(shí)風(fēng)。伏愿陛下率群后,冕旒三推〔四〕,則和澤滂流,蒼生有賴�！鄙蠌闹�。

〔一〕 據(jù)范書(shū)黃瓊傳改。

〔二〕 國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)曰:“宣王即位,不籍千畝,虢文公諫曰:‘不可!夫民之大事在農(nóng),上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供給于是乎在,和協(xié)輯睦于是乎興,財(cái)用蕃殖于是乎始,敦龐純固于是乎成,是故稷為大官。今天子欲修先王之緒,而棄其大功,匱神乏祀而困民之財(cái),將何以求福用民?’ 王不聽(tīng)。三十九年,戰(zhàn)于千畝,王師敗續(xù)于姜氏之戎。 ”

〔三〕 國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)虢文公諫宣王時(shí)曰:“先時(shí)九日,太史告稷曰:‘

自今至于初吉,陽(yáng)氣俱蒸,土膏其動(dòng),弗震弗渝。脈其滿眚,谷乃不殖�！�稷以告王曰: ‘史帥陽(yáng)官以命我司事,曰距今九日,土其俱動(dòng),王其祗監(jiān)農(nóng)不易�！蓖跄耸顾就较探涔�卿百吏庶民,司空除壇于籍,命農(nóng)夫咸戒農(nóng)用�！庇�禮記月令曰:“立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春東郊。 ”

〔四〕 禮記月令曰:孟春之月,“ 天子親載耒耜,躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿諸侯九推�！弊⒃�:“推謂伐也�！�

夏四月辛巳,立皇子炳為皇太子。大赦天下。賜男子爵各有差。

上使中常侍高梵迎太子,不齎詔書(shū),直詣承光宮,以車(chē)載太子出。太子太傅杜喬不能止,不知所為。御史種皓適至,橫劍當(dāng)車(chē)曰:“

太子國(guó)之儲(chǔ)貳,〔民〕(巨)命所系〔一〕。常侍來(lái)無(wú)詔書(shū),何得將太子去!安知常侍非奸邪?今日之事,有死而已。”梵不敢爭(zhēng),遣詣尚書(shū),得報(bào),乃聽(tīng)。太子既至,上嘉皓持重,稱善者良久。

〔一〕 據(jù)鈕永建校改。

秋八月,徐、揚(yáng)州盜賊群起,遣御史中丞馮放督州郡兵討之〔一〕。

〔一〕 范書(shū)順帝紀(jì)作“馮赦”。惠棟曰:“滕撫傳:九江范容、周生等相聚反亂,屯據(jù)歷陽(yáng),為江淮巨患。遣御史中丞馮緄將兵,督揚(yáng)州刺史燿、九江太守鄧顯討之。案此則馮赦當(dāng)作馮緄。袁宏紀(jì)作馮放,亦誤�！被菡f(shuō)是。通鑒即作“馮緄”。

庚午,帝崩于玉臺(tái)。遺詔:“無(wú)起寢廟,衣皆以故,珠玉玩好皆不得下�！�

是日,太子即皇帝位,年二歲。太后臨朝,以太尉趙峻錄尚書(shū)事。

九月丙午,葬孝順皇帝于憲陵。尚書(shū)欒巴坐諫作陵不欲壞民冢下獄,免為庶人。

丙午〔一〕,京都地震。詔公卿、持進(jìn)、校尉舉賢良方正、能直言極諫者各一人。

〔一〕 范書(shū)作“是日”。時(shí)除京師外,太原、雁門(mén)亦地震。

皇甫規(guī)對(duì)策曰:“陛下圣德欽明,聞災(zāi)責(zé)躬,咨 ●群僚,招延敢諫。臣得踐天庭,承大問(wèn),此誠(chéng)臣寫(xiě)憤畢命之期也。臣伏見(jiàn)孝順皇帝初勤王事,綱紀(jì)四方,天下欣然,幾以獲治。自后中常侍、小黃門(mén)凡數(shù)十人,同氣相求,如市賈焉。競(jìng)思作變,導(dǎo)上以非,因緣嬖幸,受賂賣(mài)爵,分贓解罪,以攘天威。公卿已下,至于佐吏,交私其門(mén),終無(wú)紀(jì)極。頑兇子弟,布列州郡,并為豺狼,暴虐群生。天下擾擾,從亂如歸,至令風(fēng)敗俗壞,招災(zāi)致寇。今宜庭問(wèn)百寮,常侍以下尤無(wú)狀者,亟便絀遣,與眾共之,披埽其黨,蕩滌其賄,以答天誡。大雅曰:‘敬天之怒,無(wú)敢戲豫�！�此之謂也。大將軍、河南尹,處周、邵之任,為社稷之鎮(zhèn),加與王室舊有姻族,今日立號(hào),雖尊可也。而天下區(qū)區(qū),愿其霈然增脩謙節(jié),省去游娛不急之費(fèi),減廬第無(wú)益之飾,近儒術(shù)考論經(jīng)書(shū),輔佐日月,宜有至效。夫〔君〕(朝)者〔一〕,舟也;民者,水也;朝之群臣,乘舟人也。大將軍兄弟,操楫者也。雖曰眾也,在所欲之。茍能卒志畢力,守遵常軌,以度元元,所謂福也;或乃怠弛中流,而捐楫放桌,將淪波濤,歸咎受愆,可不慎乎!臣生長(zhǎng)邊遠(yuǎn),希步紫庭〔二〕,怖懾失守,言不盡心�！绷杭椒奁溟g己,以規(guī)對(duì)下第。拜郎中,讬疾免歸。

〔一〕 語(yǔ)出荀子王制篇。其文曰: “君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。 ”亦見(jiàn)孔子家語(yǔ)。范書(shū)正作“君”,故據(jù)改。

〔二〕 文選宋孝武宣貴妃誄李善注曰:“王者之宮,以象紫微,故謂宮中為紫禁�！蓖鯇m亦稱紫宮、紫庭,其意一也。

冬十一月,九江盜賊徐鳳稱上將軍〔一〕殺掠吏民。

〔一〕 范書(shū)沖帝紀(jì)作“無(wú)上將軍” 。

己酉,令郡國(guó)死罪系囚減死一等,徙邊戍。

于是殤帝廟次在順帝下,鴻臚周舉議曰:“春秋魯閔公無(wú)子,庶兄僖公代立,躋僖公于閔公上,孔子譏之〔一〕。經(jīng)書(shū)曰:‘大事于太廟,躋僖公�！瘋髟�: ‘逆祀也。\’至定公正而下之,孔子是之。經(jīng)曰:‘從祀先公。\’為萬(wàn)代法也。殤帝在先,于親為父;順帝在后,于親為子。先后之義不可改,昭穆之序不可亂�！� 上不從〔二〕。

〔一〕 文公二年左傳曰:“仲尼曰:‘臧文仲作虛器,縱逆祀,祀爰居,三不知也�！倍Y記禮器曰:“孔子曰:‘臧文仲安知禮?夏父弗忌逆祀而弗止也。’”

〔二〕 范書(shū)周舉傳作“太后下詔從之”。按袁紀(jì)以梁太后詔系于永嘉元年五月,則范書(shū)遺漏“上不從”一事。

舉字宣光,汝南汝陽(yáng)人也。聰敏多識(shí),善屬文。學(xué)者為之頌曰:“五經(jīng)縱橫周宣光�！背醣偎就睫�,稍遷〔并〕州刺史〔一〕。尚書(shū)令左雄薦舉為尚書(shū)。俄而雄為司隸,詔書(shū)選武猛任將帥者,選故冀州刺史馮直。直卒坐罪減死,又無(wú)猛驗(yàn),舉劾奏雄。后復(fù)為尚書(shū)令,雄謂舉曰:“詔書(shū)使我選武猛,不使選清高�！迸e曰: “詔書(shū)選武猛,不使君選貪污也�！毙墼�:“進(jìn)君實(shí)所以自伐也�！迸e曰:“昔趙宣子任韓厥為司馬,厥以軍法戮宣子仆。宣子謂大夫曰:‘可賀我矣!選厥也,任其事。’〔二〕今君不以舉之不才,誤升諸朝,不敢阿君,以為君羞,不悟君之與宣子殊也。”雄謝而服之〔三〕。舉公亮不撓,皆此類(lèi)也。

〔一〕 據(jù)范書(shū)周舉傳補(bǔ)。

〔二〕 見(jiàn)國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)五。

〔三〕 范書(shū)左雄傳曰:“舉故冀州刺史馮直,以為將帥。而直嘗坐臧受罪,舉以此劾奏雄。雄悅曰:‘吾嘗事馮直之父,而又與直善。今宣光以此奏吾,乃是韓厥之舉也�！庇墒翘煜路�焉。明年,坐法免,后復(fù)為尚書(shū)�！迸c袁紀(jì)異。