藝文志第十

昔仲尼沒(méi)而微言絕,七十子喪而大義乖。故《春秋》分為五,《詩(shī)》分為四,《易》有數(shù)家之傳。戰(zhàn)國(guó)從衡,真?zhèn)畏譅?zhēng),諸子之言紛然□亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之?dāng)?大收篇籍,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。迄孝武世,書(shū)缺簡(jiǎn)脫,禮壞樂(lè)崩,圣上喟然而稱(chēng)曰:「朕甚閔焉!」于是建藏書(shū)之策,置寫(xiě)書(shū)之官,下及諸子傳說(shuō),皆充秘府。至成帝時(shí),以書(shū)頗散亡,使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦,步兵校尉任宏校兵書(shū),太史令尹咸校數(shù)術(shù),侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書(shū)已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。會(huì)向卒,哀帝復(fù)使向子侍中奉車(chē)都尉歆卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳?shū)而奏其《七略》,故有《輯略》,有《六藝略》,有《諸子略》,有《詩(shī)賦略》,有《兵書(shū)略》,有《術(shù)數(shù)略》,有《方技略》。今刪其要,以備篇輯。

《易經(jīng)》十二篇,施、孟、梁丘三家。

《易傳·周氏》二篇。字王孫也。《服氏》二篇。

《楊氏》二篇。名何,字叔元,菑川人。

《蔡公》二篇。衛(wèi)人,事周王孫。

《韓氏》二篇。名嬰。

《王氏》二篇。名同。

《丁氏》八篇。名寬,字子襄,梁人也。

《古五字》十八篇。自甲子至壬子,說(shuō)《易》陰陽(yáng)。

《淮南道訓(xùn)》二篇�；茨贤醢财该鳌兑住氛呔湃�,號(hào)九師說(shuō)。

《古雜》八十篇,《雜災(zāi)異》三十五篇,《神輸》五篇,圖一。

《孟氏京房》十一篇,《災(zāi)異孟氏京房》六十六篇,五鹿充宗《略說(shuō)》三篇,《京氏段嘉》十二篇。

《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。

凡《易》十三家,二百九十四篇。

《易》曰:「宓戲氏仰觀象于天,俯觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情�！怪劣谝�、周之際,紂在上位,逆天暴物,文王以諸侯順命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇�？资蠟橹�《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。故曰《易》道深矣,人更三圣,世歷三古。及秦燔書(shū),而《易》為筮卜之事,傳者不絕。漢興,田何傳之。訖于宣、元,有施、孟、梁丘、京氏列于學(xué)官,而民間有費(fèi)、高二家之說(shuō),劉向以中《古文易經(jīng)》校施、孟、梁丘經(jīng),或脫去「無(wú)咎」、「悔亡」,唯費(fèi)氏經(jīng)與古文同。

《尚書(shū)古文經(jīng)》四十六卷。為五十七篇。

《經(jīng)》二十九卷。大、小夏侯二家�！稓W陽(yáng)經(jīng)》三十二卷。

《傳》四十一篇。

《歐陽(yáng)章句》三十一卷。

大、小《夏侯章句》各二十九卷。

大、小《夏侯解故》二十九篇。

《歐陽(yáng)說(shuō)義》二篇。

劉向《五行傳記》十一卷。

許商《五行傳記》一篇。

《周書(shū)》七十一篇。周史記�！蹲h奏》四十二篇。宣帝時(shí)石渠論。

凡《書(shū)》九家,四百一十二篇。入劉向《稽疑》一篇。

《易》曰:「河出圖,洛出書(shū),圣人則之�！构省稌�(shū)》之所起遠(yuǎn)矣,至孔子纂焉,上斷于堯,下訖于秦,凡百篇,而為之序,言其作意。秦燔書(shū)禁學(xué),濟(jì)南伏生獨(dú)壁藏之。漢興亡失,求得二十九篇,以教齊魯之間。訖孝宣世,有《歐陽(yáng)》、《大小夏侯氏》,立于學(xué)官�！豆盼纳袝�(shū)》者,出孔子壁中。武帝末,魯共王懷孔子宅,欲以廣其宮。而得《古文尚書(shū)》及《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇,皆古字也。共王往入其宅,聞鼓琴瑟鐘磬之音,于是俱,乃止不壞�？装矅�(guó)者,孔子后也,悉得其書(shū),以考二十九篇,得多十六篇。安國(guó)獻(xiàn)之。遭巫蠱事,未列于學(xué)官。劉向以中古文校歐陽(yáng)、大小夏侯三家經(jīng)文,《酒誥》脫簡(jiǎn)一,《召誥》脫簡(jiǎn)二。率簡(jiǎn)二十五字者,脫亦二十五字,簡(jiǎn)二十二字者,脫亦二十二字,文字異者七百有余,脫字?jǐn)?shù)十�！稌�(shū)》者,古之號(hào)令,號(hào)令于眾,其言不立具,則聽(tīng)受施行者弗曉。古文讀應(yīng)爾雅,故解古今語(yǔ)而可知也。

《詩(shī)經(jīng)》二十八卷,魯、齊、韓三家。

《魯故》二十五卷�！遏斦f(shuō)》二十八卷。

《齊后氏故》二十卷

《齊孫氏故》二十七卷。《齊后氏傳》三十九卷。

《齊孫氏傳》二十八卷。

《齊雜記》十八卷。

《韓故》三十六卷。

《韓內(nèi)傳》四卷。

《韓外傳》六卷。

《韓說(shuō)》四十一卷。

《毛詩(shī)》二十九卷。

《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷。

凡《詩(shī)》六家,四百一十六卷。

《書(shū)》曰:「詩(shī)言志,歌詠言�！构拾�樂(lè)之心感,而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩(shī),詠其聲謂之歌。故古有采詩(shī)之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也。孔子純?nèi)≈茉?shī),上采殷,下取魯,凡三百五篇,遭秦而全者,以其諷誦,不獨(dú)在竹帛故也。漢興,魯申公為《詩(shī)》訓(xùn)故,而齊轅固、燕韓生皆為之傳�；蛉　洞呵铩�,采雜說(shuō),咸非其本義。與不得已,魯最為近之。三家皆列于學(xué)官。又有毛公之學(xué),自謂子夏所傳,而河間獻(xiàn)王好之,未得立。

《禮古經(jīng)》五十六卷,《經(jīng)》十七篇。后氏、戴氏。

《記》百三十一篇。七十子后學(xué)者所記也。

《明堂陰陽(yáng)》三十三篇。古明堂之遺事。

《王史氏》二十一篇。

七十子后學(xué)者�！肚�臺(tái)后倉(cāng)》九篇。

《中庸說(shuō)》二篇。

《明堂陰陽(yáng)說(shuō)》五篇。

《周官經(jīng)》六篇。王莽時(shí)劉歆置博士。

《周官傳》四篇。

《軍禮司馬法》百五十五篇。

《古封禪群祀》二十二篇。

《封彈議對(duì)》十九篇。武帝時(shí)也。

《漢封禪群祀》三十六篇�！蹲h奏》三十八篇。石渠。

凡《禮》十三家,五百五十五篇。入《司馬法》一家,百五十五篇。

《易》曰:「有夫婦父子君臣上下,禮義有所錯(cuò)�！苟�帝王質(zhì)文世有損益,至周曲為之防,事為之制,故曰:「禮經(jīng)三百,威儀三千�！辜爸苤�衰,諸侯將逾法度,惡其害己,皆滅去其籍,自孔子時(shí)而不具,至秦大壞。漢興,魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世,后倉(cāng)最明。戴德、戴圣、慶普皆其弟子,三家立于學(xué)官�！抖Y古經(jīng)》者,出于魯淹中及孔氏,與十七篇文相似,多三十九篇。及《明堂陰陽(yáng)》、《王史氏記》所見(jiàn),多天子、諸侯、卿、大夫之制,雖不能備,猶□倉(cāng)等推《士禮》而致于天子之說(shuō)。

《樂(lè)記》二十三篇。

《王禹記》二十四篇�！堆鸥柙�(shī)》四篇。

《雅琴趙氏》七篇。名定,勃海人,宣帝時(shí)丞相魏相所奏。

《雅琴師氏》八篇。名中,東海人,傳言師曠后。

《雅琴龍氏》九十九篇。名德,梁人。

凡《樂(lè)》六家,百六十五篇。出淮南劉向等《琴頌》七篇。

《易》曰:「先王作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以享祖考�！构首渣S帝下至三代,樂(lè)各有名�？鬃釉�:「安上治民,莫善于禮;移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。」二者相與并行。周衰俱壞,樂(lè)尤微眇,以音律為節(jié),又為鄭、衛(wèi)所亂,故無(wú)遺法。漢興,制氏以雅樂(lè)聲津,世在樂(lè)宮,頗能紀(jì)其鏗鏘鼓舞,而不能言其義。六國(guó)之君,魏文侯最為好古,孝文時(shí)得其樂(lè)入竇公,獻(xiàn)其書(shū),乃《周官·大宗伯》之《大司樂(lè)》章也。武帝時(shí),河間獻(xiàn)王好儒,與毛生等共采《周官》及諸子言樂(lè)事者,以作《樂(lè)記》,獻(xiàn)八佾之舞,與制氏不相遠(yuǎn)。其內(nèi)史丞王定傳之,以授常山王禹。禹,成帝時(shí)為謁者,數(shù)言其義,獻(xiàn)二十四卷記。劉向校書(shū),得《樂(lè)記》二十三篇。與禹不同,其道浸以益微。

《春秋古經(jīng)》十二篇,《經(jīng)》十一卷。公羊、穀梁二家�！蹲笫蟼鳌啡�十卷。左丘明,魯太史。

《公羊傳》十一卷。公羊子,齊人。

《穀梁傳》十一卷。穀梁子,魯人�！多u氏傳》十一卷。

《夾氏傳》十一卷。有錄無(wú)書(shū)。

《左氏微》二篇。

《鐸氏微》三篇。楚太傅鐸椒也。

《張氏微》十篇。

《虞氏微傳》二篇。趙相虞卿。《公羊外傳》五十篇。

《穀梁外傳》二十篇。

《公羊章句》三十八篇。

《穀梁章句》三十三篇。

《公羊雜記》八十三篇�！豆�羊顏氏記》十一篇。

《公羊董仲舒治獄》十六篇。

《議奏》三十九篇。石渠論。

《國(guó)語(yǔ)》二十一篇。左丘明著。

《新國(guó)語(yǔ)》五十四篇。劉向分《國(guó)語(yǔ)》�！妒辣尽肥�五篇。古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫。

《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇。記春秋后。

《奏事》二十篇。秦時(shí)大臣奏事,及刻石名山文也。

《楚漢春秋》九篇。陸賈所記。《太史公》百三十篇。十篇有錄無(wú)書(shū)。

馮商所續(xù)《太史公》七篇。

《太古以來(lái)年紀(jì)》二篇。

《漢著記》百九十卷。

《漢大年紀(jì)》五篇。

凡《春秋》二十三家,九百四十八篇。省《太史公》四篇。

古之王者世有史官。君舉必書(shū),所以慎言行,昭法式也。左史記言,右史記事,事為《春秋》,言為《尚書(shū)》,帝王靡不同之。周室既微,載籍殘缺,仲尼思存前圣之業(yè),乃稱(chēng)曰:「夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣�！挂贼斨芄�之國(guó),禮文備物,史官有法,故與左丘明觀其史記,據(jù)行事,仍人道,因興以立功,就敗以成罰,假日月以定歷數(shù),借朝聘以正禮樂(lè)。有所褒諱貶損,不可書(shū)見(jiàn),口授弟子,弟子退而異言。丘明恐弟子各安其意,以失其真,故論本事而作傳,明夫子不以空言說(shuō)經(jīng)也�！洞呵铩匪�貶損大人當(dāng)世君臣,有威權(quán)勢(shì)力,其事實(shí)皆形于傳,是以隱其書(shū)而不宣,所以免時(shí)難也。及未世口說(shuō)流行,故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之《傳》。四家之中,《公羊》、《穀梁》立于學(xué)官,鄒氏無(wú)師,夾氏未有書(shū)。

《論語(yǔ)》古二十一篇。出孔子壁中,兩《子張》。《齊》二十二篇。多《問(wèn)王》、《知道》。《魯》二十篇,《傳》十九篇。

《齊說(shuō)》二十九篇�！遏斚暮钫f(shuō)》二十一篇�！遏敯膊�侯說(shuō)》二十一篇�！遏斖躜E說(shuō)》二十篇。

《燕傳說(shuō)》三卷。

《議奏》十八篇。石渠論�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》二十七卷。

《孔子三朝》七篇。

《孔子徒人圖法》二卷。

凡《論語(yǔ)》十二家,二百二十九篇。

《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又�語(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門(mén)人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》。漢興,有齊、魯之說(shuō)。傳《齊論》者,昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書(shū)令五鹿充宗、膠東庸生,唯王陽(yáng)名家。傳《魯論語(yǔ)》者,常山都尉龔?qiáng)^、長(zhǎng)信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹,皆名家。張氏最后而行于世。

《孝經(jīng)古孔氏》一篇。二十二章。

《孝經(jīng)》一篇。十八章。長(zhǎng)孫氏、江氏、后氏、翼氏四家。

《長(zhǎng)孔氏說(shuō)》二篇。

《江氏說(shuō)》一篇。

《翼氏說(shuō)》一篇。

《后氏說(shuō)》一篇。

《雜傳》四篇。

《安昌侯說(shuō)》一篇�！段褰�(jīng)雜議》十八篇。石渠論。

《爾雅》三卷二十篇。《小爾雅》一篇,《古今字》一卷。

《弟子職》一篇。

《說(shuō)》三篇。

凡《孝經(jīng)》十一家,五十九篇。

《孝經(jīng)》者,孔子為曾子陳孝道也。夫孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。舉大者言,故曰《孝經(jīng)》。漢興,長(zhǎng)孫氏、博士江翁、少府后倉(cāng)、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之,各自名家。經(jīng)文皆同,唯孔氏壁中古文為異�！父改干�之,續(xù)莫大焉」,「故親生之膝下」,諸家說(shuō)不安處,古文字讀皆異。

《史籀》十五篇。周宣王太史作大篆十五篇,建武時(shí)亡六篇矣。

《八體六技》。

《蒼頡》一篇。

上七章,秦丞相李斯作;《EBBC歷》六章,車(chē)府令趙高作;《博學(xué)》七章,太史令胡母敬作。

《凡將》一篇。司馬相如作。

《急就》一篇。元帝時(shí)黃門(mén)令史游作。

《元尚》一篇。成帝時(shí)將作大匠李長(zhǎng)作。

《訓(xùn)纂》一篇。揚(yáng)雄作。

《別字》十三篇。

《蒼頡傳》一篇。

揚(yáng)雄《蒼頡訓(xùn)纂》一篇。

杜林《蒼頡訓(xùn)纂》一篇。

杜林《蒼頡故》一篇。

凡小學(xué)十家,四十五篇。入揚(yáng)雄、杜林二家二篇。

《易》曰:「上古結(jié)繩以治,后世圣人易之以書(shū)契,百官以治,萬(wàn)民以察,蓋取諸《□》�！埂浮�,揚(yáng)于王庭」,言其宣揚(yáng)于王者朝廷,其用最大也。古者八歲入小學(xué),故《周官》保氏掌養(yǎng)國(guó)子,教之六書(shū),謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也。漢興,蕭何草律,亦著其法,曰:「太史試學(xué)童,能諷書(shū)九千字以上,乃得為史。又以六體試之,課最者以為尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。吏民上書(shū),字或不正,輒舉劾�！沽�體者,古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū),皆所以通知古今文字,摹印章,書(shū)幡信也。古制,書(shū)必同文,不知?jiǎng)t闕,問(wèn)諸故老,至于衰世,是非無(wú)正,人用其私。故孔子曰:「吾猶及史之闕文也,今亡矣夫!」蓋傷其浸不正�！妒肤ζ�》者,周時(shí)史官教學(xué)童書(shū)也,與孔氏壁中古文異體�！渡n頡》七章者,秦丞相李斯所作也;《爰?xì)v》六章者,車(chē)府令趙高所作也;《博學(xué)》七章者,太史令胡母敬所作也;文字多取《史籀篇》,而篆體復(fù)頗異,所謂秦篆者也。是時(shí)始造隸書(shū)矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也。漢興,閭里書(shū)師合《蒼頡》、《爰?xì)v》、《博學(xué)》三篇,斷六十字以為一章,凡五十五章,并為《蒼頡篇》。武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》,無(wú)復(fù)字。元帝時(shí)黃門(mén)令史游作《急就篇》,成帝時(shí)將作大匠李長(zhǎng)作《元尚篇》,皆《蒼頡》中正字也�！斗矊ⅰ穭t頗有出矣。至元始中,征天下通小學(xué)者以百數(shù),各令記字于庭中。揚(yáng)雄取其有用者以作《訓(xùn)纂篇》,順續(xù)《蒼頡》,又易《蒼頡》中重復(fù)之字,凡八十九章。臣復(fù)續(xù)揚(yáng)雄作十三章,凡一百二章,無(wú)復(fù)字,六藝群書(shū)所載略備矣�！渡n頡》多古字,俗師失其讀,宣帝時(shí)征齊人能正讀者,張敝從受之,傳至外孫之子杜林,為作訓(xùn)故,并列焉。

凡六藝一百三家,三千一百二十三篇。入三家,一百五十九篇;出重十一篇。

六藝之文:《樂(lè)》以和神,仁之表也;《詩(shī)》以正言,義之用也;《禮》以明體,明者著見(jiàn),故無(wú)訓(xùn)也;《書(shū)》以廣聽(tīng),知之術(shù)也;《春秋》以斷事,信之符也。五者,蓋五常之道,相須而備,而《易》為之原。故曰「《易》不可見(jiàn),則乾坤或幾乎息矣」,言與天地為終始也。至于五學(xué),世有變改,猶五行之更用事焉。古之學(xué)者耕且養(yǎng),三年而通一藝,存其大體,玩經(jīng)文而已,是故用日少而畜德多,三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離,博學(xué)者又不思多聞闕疑之義,而務(wù)碎義逃難,便辭巧說(shuō),破壞形體;說(shuō)五字之文,至于二三萬(wàn)言。后進(jìn)彌以馳逐,故幼童而守一藝,白首而后能言;安其所習(xí),毀所不見(jiàn),終以自蔽。此學(xué)者之大患也。序六藝為九種。

《晏子》八篇。名嬰,謚平仲,相齊景公,孔子稱(chēng)善與人交,有《列傳》�！蹲铀肌范�十三篇。名亻及,孔子孫,為魯繆公師。

《曾子》十八篇。名參,孔子弟子。

《漆雕子》十三篇�？鬃拥茏悠岬駟⒑蟆�

《宓子》十六篇。名不齊,字子賤,孔子弟子。

《景子》三篇。說(shuō)宓子語(yǔ),似其弟子。

《世子》二十一篇。名碩,陳人也,七十子之弟子。

《魏文侯》六篇。

《李克》七篇。子夏弟子,為魏文侯相。

《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。

《孟子》十一篇。

名軻,鄒人,子思弟子,有《列傳》。

《孫卿子》三十三篇。名況,趙人,為齊稷下祭酒,有《列傳》。《羋子》十八篇。名嬰,齊人,七十子之后�！秲�(nèi)業(yè)》十五篇。不知作書(shū)者。

《周史六韜》六篇。惠、襄之間,或曰顯王時(shí),或曰孔子問(wèn)焉。

《周政》六篇。周時(shí)法度政教。

《周法》九篇。法天地,立百官。

《河間周制》十八篇。似河間獻(xiàn)王所述也。

《讕言》十篇。不知作者,陳人君法度。

《功議》四篇。不知作者,論功德事。

《甯越》一篇。中牟人,為周威王師。

《王孫子》一篇。一曰《巧心》。

《公孫固》一篇。十八章,齊閔王失國(guó),問(wèn)之,固因?yàn)殛惞沤癯蓴∫病?/p>

《李氏春秋》二篇。

《羊子》四篇。百章。故秦博士。

《董子》一篇。名無(wú)心,難墨子。

《俟子》一篇。

《徐子》四十二篇。宋外黃人。

《魯仲連子》十四篇。有《列傳》。

《平原君》七篇。硃建也。

《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。

《高祖?zhèn)鳌肺氖�三篇。高祖與大臣述古語(yǔ)及詔策也。

《陸賈》二十三篇。

《劉敬》三篇。

《孝文傳》十一篇。文帝所稱(chēng)及詔策。

《賈山》八篇。

《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚,高祖時(shí)以功臣封,臧嗣爵。

《賈誼》五十八篇。

河間獻(xiàn)王《對(duì)上下三雍宮》三篇。

《董仲舒》百二十三篇。

《?寬》九篇。

《公孫弘》十篇。

《終軍》八篇。

《吾丘壽王》六篇。

《虞丘說(shuō)》一篇。難孫卿也。

《莊助》四篇。

《臣彭》四篇。

《鉤盾冗從李步昌》八篇。宣帝時(shí)數(shù)言事。

《儒家言》十八篇。不知作者。

桓寬《鹽鐵論》六十篇。

劉向所序六十七篇。

《新序》、《說(shuō)苑》、《世說(shuō)》、《列女傳頌圖》也。

楊雄所序三十八篇�！短�玄》十九,《法言》十三,《樂(lè)》四,《箴》二。

右儒五十三家,八百三十六篇。入楊雄一家三十八篇。

儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陽(yáng)陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,于道最為高�？鬃釉�:「如有所譽(yù),其有所試�！固�、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),違離道本,茍以嘩眾取寵。后進(jìn)循之,是以《五經(jīng)》乖析,儒學(xué)浸衰,此辟儒之患。

《伊尹》五十一篇。湯相。

《太公》二百三七十篇。呂望為周師尚父,本有道者�；蛴薪�世又以為太公術(shù)者所增加也�！吨\》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。

《辛甲》二十九篇。紂臣,七十五諫而去,周封之。

《鬻子》二十二篇。名熊,為周師,自文王以下問(wèn)焉,周封為楚祖。

《管子》八十六篇。名夷吾,相齊恒公,九合諸侯,不以兵車(chē)也。有《列傳》。

《老子鄰氏經(jīng)傳》四篇。姓李,名耳,鄰氏傳其學(xué)。

《老子傅氏經(jīng)說(shuō)》三十七篇。述老子學(xué)。

《老子徐氏經(jīng)說(shuō)》六篇。字少季,臨淮人,傳《老子》。

劉向《說(shuō)老子》四篇。

《文字》九篇。老子弟子,與孔子并時(shí),而稱(chēng)周平王問(wèn),似依托者也。

《□子》十三篇。名淵,楚人,老子弟子。

《關(guān)尹子》九篇。名喜,為關(guān)吏,老子過(guò)關(guān),喜去吏而從之。

《莊子》五十二篇。名周,宋人。

《列子》八篇。名圄寇,先莊子,莊子稱(chēng)之。

《老成子》十八篇。

《長(zhǎng)盧子》九篇。楚人。

《王狄子》一篇。

《公子牟》四篇。魏之公子也。先莊子,莊子稱(chēng)之。

《田子》二十五篇。名駢,齊人,游稷下,號(hào)天口駢。

《老萊子》十六篇。楚人,與也子同時(shí)。

《黔婁子》四篇。齊隱士,守道不詘,威王下之。

《宮孫子》二篇。

《鹖冠子》一篇。楚人,居深山,以鹖為冠。

《周訓(xùn)》十四篇。

《黃帝四經(jīng)》四篇。

《黃帝銘》六篇。

《黃帝君臣》十篇。起六國(guó)也,與《老子》相似也。

《雜黃帝》五十八篇。六國(guó)時(shí)賢者所作�！读δ痢范�十二篇。六國(guó)時(shí)所作,托之力牧。力牧,黃帝相。

《孫子》十六篇。六國(guó)時(shí)�！督葑印范�篇。齊人,武帝時(shí)說(shuō)。

《曹羽》二篇。楚人,武帝時(shí)說(shuō)于齊王。

《郎中嬰齊》十二篇。武帝時(shí)。

《臣君子》二篇。蜀人。

《鄭長(zhǎng)者》一篇。六國(guó)時(shí)。先韓子,韓子稱(chēng)之。

《楚子》三篇。

《道家言》二篇。近世,不知作者。

右道三十七家,九百九十三篇。

道家者流,蓋出于史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術(shù)也。合于堯之克攘,《易》之嗛々,一謙而四益,此其所長(zhǎng)也。及放者為之,則欲絕去禮學(xué),兼棄仁義,曰獨(dú)任清虛可以為治。

《宋司星子韋》三篇。景公之史。

《公檮生終始》十四篇。傳鄒□《始終》書(shū)。

《公孫發(fā)》二十二篇。六國(guó)時(shí)。

《鄒子》四十九篇。名衍,齊人,為燕昭王師,居稷下,號(hào)談天衍。

《鄒子終始》五十六篇。

《乘丘子》五篇。六國(guó)時(shí)。

《杜文公》五篇。六國(guó)時(shí)。

《黃帝泰素》二十篇。六國(guó)時(shí)韓諸公子所作。

《南公》三十一篇。六國(guó)時(shí)。

《容成子》十四篇。

《張蒼》十六篇。丞相北平侯。《鄒□子》十二篇。齊人,號(hào)曰雕龍□。

《閭丘子》十三篇。名快,魏人,在南公前。

《馮促》十三篇。鄭人。

《將巨子》五篇。六國(guó)時(shí)。先南公,南公稱(chēng)之。

《五曹官制》五篇。漢制,似賈誼所條。

《周伯》十一篇。齊人,六國(guó)時(shí)。

《衛(wèi)侯官》十二篇。近世,不知作者。

于長(zhǎng)《天下忠臣》九篇。平陰人,近世�！豆珜O渾邪》十五篇。平曲侯。

《雜陰陽(yáng)》三十八篇。不知作者。

右陰陽(yáng)二十一家,三百六十九篇。

陰陽(yáng)家者流,蓋出于羲和之官,敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時(shí),此其所長(zhǎng)也。及拘者為之,則牽于禁忌,泥于小數(shù),舍人事而任鬼神。

《李子》三十二篇。名悝,相魏文侯,富國(guó)強(qiáng)兵。

《商君》二十九篇。名鞅,姬姓,衛(wèi)后也,相秦孝公,有《列傳》。

《申子》六篇。名不害,京人,相韓昭侯,終其身諸侯不敢侵韓。

《處子》九篇。《慎子》四十二篇。名到,先申、韓,申、韓稱(chēng)之。

《韓子》五十五篇。名非,韓諸公子,使秦,李斯害而殺之。

《游棣子》一篇。

《晁錯(cuò)》三十一篇。

《燕十事》十篇。不知作者。

《法家言》二篇。不知作者。

右法十家,二百一十七篇。

法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制�！兑住吩弧赶韧跻悦髁P飭法」,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無(wú)教化,去仁愛(ài),專(zhuān)任刑法而欲以致治,至于殘害至親,傷恩薄厚。

《鄧析》二篇。鄭人,與子產(chǎn)并時(shí)。

《尹文子》一篇。說(shuō)齊宣王。先公孫龍。

《公孫龍子》十四篇。趙人。

《成公生》五篇。與黃公等同時(shí)。

《惠子》一篇。名施,與莊子并時(shí)。

《黃公》四篇。名疵,為秦博士,作歌詩(shī),在秦時(shí)歌詩(shī)中。

《毛公》九篇。趙人,與公孫龍等并游平原君趙勝家。

右名七家,三十六篇。

名家者流,蓋出于禮官。古者名位不同,禮亦異數(shù)�？鬃釉�:「必也正名乎!名不正則言不順,言不順則事不成。」此其所長(zhǎng)也。及譥者為之,則茍鉤鈲鋠析亂而已。

《尹佚》二篇。周臣,在成、康時(shí)也。

《田俅子》三篇。先韓子。

《我子》一篇。

《隨巢子》六篇。墨翟弟子。

《胡非子》三篇。墨翟弟子。

《墨子》七十一篇。名翟,為宋大夫,在孔子后。

右墨六家,八十六篇。

墨家者流,蓋出于清廟之守。茅屋采椽,是以貴儉;養(yǎng)三老五更,是以兼愛(ài);選士大射,是以上賢;宗祀嚴(yán)父,是以右鬼;順?biāo)臅r(shí)而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長(zhǎng)也。及蔽者為之,見(jiàn)儉之利,因以非禮,推兼愛(ài)之意,而不知?jiǎng)e親疏。

《蘇子》三十一篇。名秦,有《列傳》。

《張子》十篇。名儀,有《列傳》。

《龐?爰》二篇。為燕將。

《闕子》一篇。《國(guó)筮子》十七篇�！肚亓懔炅钚拧芬黄�。難秦相李斯。

《蒯子》五篇。名通。

《鄒陽(yáng)》七篇。

《主父偃》二十八篇。

《徐氏》一篇。

《莊安》一篇。

《待詔金馬聊蒼》三篇。趙人,武帝時(shí)。

右從橫十二家,百七篇。

從橫家者流,蓋出于行人之官。孔子曰:「誦《詩(shī)》三百,使于四方,不能顓對(duì),雖多亦奚以為?」又曰:「使乎,使乎!」言其當(dāng)權(quán)事制宜,受命而不受辭。此其所長(zhǎng)也。及邪人為之,則上詐諼而棄其信。

孔甲《盤(pán)盂》二十六篇。黃帝之史,或曰夏帝孔甲,似皆非。《大禹》三十七篇。傳言禹所作,其文似后世語(yǔ)。

《五子胥》八篇。名員,春秋時(shí)為吳將,忠直遇讒死。

《子晚子》三十五篇。齊人,好議兵,與《司馬法》相似。

《由余》三篇。戎人,秦穆公聘以為大夫。

《尉繚》二十九篇。六國(guó)時(shí)。

《尸子》二十篇。名佼,魯人,秦相商君師之。鞅死,佼逃入蜀。

《呂氏春秋》二十六篇。秦相呂不韋輯智略士作。《淮南內(nèi)》二十一篇。王安。

《淮南外》三十三篇。

《東方朔》二十篇。

《伯象先生》一篇。

《荊軻論》五篇。軻為燕刺秦王,不成而死,司馬相如等論之。

《吳子》一篇。

《公孫尼》一篇。

《博士臣賢對(duì)》一篇。漢世,難韓子、商君。

《臣說(shuō)》三篇。武帝時(shí)作賦。

《解子簿書(shū)》三十五篇。

《推雜書(shū)》八十七篇。

《雜家言》一篇。王伯,不知作者。

右雜二十家,四百三篇。入兵法。

雜家者流,蓋出于議官。兼儒、墨,合名、法,知國(guó)體之有此,見(jiàn)王治之無(wú)不貫,此其所長(zhǎng)也。及蕩者為之,則漫羨而無(wú)所歸心。

《神農(nóng)》二十篇。六國(guó)時(shí),諸子疾時(shí)怠于農(nóng)業(yè),道耕農(nóng)事,托之神農(nóng)。

《野老》十七篇。六國(guó)時(shí),在齊、楚間。

《宰氏》十七篇。不知何世。

《董安國(guó)》十六篇。漢代內(nèi)史,不知何帝時(shí)。

《尹都尉》十四篇。不知何世�！囤w氏》五篇。不知何世。

《汜勝之》十八篇。成帝時(shí)為議郎。

《王氏》六篇。不知何世。

《蔡癸》一篇。宣帝時(shí),以言便宜,至弘農(nóng)太守。

右農(nóng)九家,百一十四篇。

農(nóng)家者流,蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨�？鬃釉弧杆�重民食」,此其所長(zhǎng)也。及鄙者為之,以為無(wú)所事圣王,欲使君臣并耕,誖上下之序。

《伊尹說(shuō)》二十七篇。其語(yǔ)淺薄,似依托也。

《鬻子說(shuō)》十九篇。后世所加。

《周考》七十六篇�？贾苁乱�。

《青史子》五十七篇。古史官記事也。

《師曠》六篇。見(jiàn)《春秋》,其言淺薄,本與此同,似因托之。

《務(wù)成子》十一篇。稱(chēng)堯問(wèn),非古語(yǔ)。

《宋子》十八篇。孫卿道宋子,其言黃、老意。

《天乙》三篇。天乙謂湯,其言非殷時(shí),皆依托也。

《黃帝說(shuō)》四十篇。迂誕依托。

《封禪方說(shuō)》十八篇。武帝時(shí)。

《待詔臣饒心術(shù)》二十五篇。武帝時(shí)。

《待詔臣安成未央術(shù)》一篇。

《臣?jí)壑芗o(jì)》七篇。項(xiàng)國(guó)圉人,宣帝時(shí)。

《虞初周說(shuō)》九百四十三篇。河南人,武帝時(shí)以方士侍郎號(hào)黃車(chē)使者。

《百家》百三十九卷。

右小說(shuō)十五家,千三百八十篇。

小說(shuō)家者流,蓋出于稗官。街談巷語(yǔ),道聽(tīng)涂說(shuō)者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也�！谷灰喔�滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。

凡諸子百八十九家,四千三百二十四篇。出蹴BECF一家,二十五篇。

諸子十家,其可觀者九家而已。皆起于王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,好惡殊方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也�！兑住吩�:「天下同歸而殊涂,一致而百慮。」今異家者各推所長(zhǎng),窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要?dú)w,亦《六經(jīng)》之支與流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野�！狗浇袢ナゾ眠h(yuǎn),道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家者,不猶愈于野乎?若能修六藝之術(shù)。而觀此九家之言,舍短取長(zhǎng),則可以通萬(wàn)方之略矣。

屈原賦二十五篇。楚懷王大夫,有《列傳》。

唐勒賦四篇。楚人。

宋玉賦十六篇。楚人,與唐勒并時(shí),在屈原后也。

趙幽王賦一篇。

莊夫子賦二十四篇。名忌,吳人。賈誼賦七篇。

枚乘賦九篇。

司馬相如賦二十九篇。

淮南王賦八十二篇。

淮南王群臣賦四十四篇。

太常蓼侯孔臧賦二十篇。

陽(yáng)丘侯劉郾賦十九篇。

吾丘壽王賦十五篇。

蔡甲賦一篇。

上所自造賦二篇。

?寬賦二篇。

光祿大夫張子僑賦三篇。與王褒同時(shí)也。

陽(yáng)成侯劉德賦九篇。

劉向賦三十三篇。

王褒賦十六篇。

右賦二十家,三百六十一篇。

陸賈賦三篇。

枚皋賦百二十篇。

硃建賦二篇。

常侍郎莊{匆心}奇賦十一篇。枚皋同時(shí)。

嚴(yán)助賦三十五篇。

硃買(mǎi)臣賦三篇。

宋正劉辟?gòu)?qiáng)賦八篇。

司馬遷賦八篇。

郎中臣嬰齊賦十篇。

臣說(shuō)賦九篇。

臣吾賦十八篇。

遼東太守蘇季賦一篇。

蕭望之賦四篇。

河內(nèi)太守徐明賦三篇。字長(zhǎng)君,東海人,元、成世歷五郡太守,有能名。

給事黃門(mén)侍郎李息賦九篇。

淮陽(yáng)憲王賦二篇。

楊雄賦十二篇。

待詔馮商賦九篇。

博士弟子杜參賦二篇。

車(chē)?yán)蓮堌S賦三篇。張子僑子。

驃騎將軍硃宇賦三篇。

右賦二十一家,二百七十四篇。入楊雄入篇。

孫卿賦十篇。

秦時(shí)雜賦九篇。

李思《孝景皇帝頌》十五篇。廣川惠王越賦五篇。

長(zhǎng)沙王群臣賦三篇。

魏內(nèi)史賦二篇。東暆令延年賦七篇。

衛(wèi)士令李忠賦二篇。

張偃賦二篇。

賈充賦四篇。

張仁賦六篇。

秦充賦二篇。

李步昌賦二篇。

侍郎謝多賦十篇。

平陽(yáng)公主舍人周長(zhǎng)孺賦二篇。雒陽(yáng)锜華賦九篇。

眭弘賦一篇。

別栩陽(yáng)賦五篇。

臣昌市賦六篇。

臣義賦二篇。

黃門(mén)書(shū)者假史王商賦十三篇。侍中徐博賦四篇。

黃門(mén)書(shū)者王廣、呂嘉賦五篇。漢中都尉丞華龍賦二篇。

左馮翊史路恭賦八篇。

右賦二十五家,百三十六篇。

《客主賦》十八篇。

《雜行山及頌德賦》二十四篇。

《雜四夷及兵賦》二十篇。

《雜中賢失意賦》十二篇。

《雜思慕悲哀死賦》十六篇。

《雜鼓琴劍戲賦》十三篇。

《雜山陵水泡云氣雨旱賦》十六篇。

《雜禽獸六畜昆蟲(chóng)賦》十八篇。

《雜器械草木賦》三十三篇。

《大雜賦》三十四篇。

《成相雜辭》十一篇。

《隱書(shū)》十八篇。

右雜賦十二家,二百三十三篇。

《高祖歌詩(shī)》二篇。

《泰一雜甘泉壽宮歌詩(shī)》十四篇。

《宗廟歌詩(shī)》五篇。

《漢興以來(lái)兵所誅滅歌詩(shī)》十四篇。

《出行巡狩及游歌詩(shī)》十篇。

《臨江王及愁思節(jié)士歌詩(shī)》四篇。

《李夫人及幸貴人歌詩(shī)》三篇。

《詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩(shī)》四篇。

《吳楚汝南歌詩(shī)》十五篇。

《燕代謳雁門(mén)云中隴西歌詩(shī)》九篇。

《邯鄲河間歌詩(shī)》四篇。

《齊鄭歌詩(shī)》四篇。

《淮南歌詩(shī)》四篇。

《左馮翊秦歌詩(shī)》三篇。

《京兆尹秦歌詩(shī)》五篇。

《河?xùn)|蒲反歌詩(shī)》一篇。

《黃門(mén)倡車(chē)忠等歌詩(shī)》十五篇。

《雜各有主名歌詩(shī)》十篇。

《雜歌詩(shī)》九篇。《洛陽(yáng)歌詩(shī)》四篇。

《河南周歌詩(shī)》七篇。

《河南周歌聲曲折》七篇�！吨苤{歌詩(shī)》七十五篇。

《周謠歌詩(shī)聲曲折》七十五篇。

《諸神歌詩(shī)》三篇。

《送迎靈頌歌詩(shī)》三篇。

《周歌詩(shī)》二篇。

《南郡歌詩(shī)》五篇。

右歌詩(shī)二十八家,三百一十四篇。

凡詩(shī)賦百六家,千三百一十八篇。入楊雄八篇。

傳曰:「不歌而誦謂之賦,登高能賦可以為大夫�！寡愿形镌炻Z而,材知深美,可與圖事,故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國(guó),以微言相感,當(dāng)揖讓之時(shí),必稱(chēng)《詩(shī)》以諭其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰「不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言」也。春秋之后,周道浸壞,聘問(wèn)歌詠不行于列國(guó),學(xué)《詩(shī)》之士逸在布衣,而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂(yōu)國(guó),皆作賦以風(fēng),咸有惻隱古詩(shī)之義。其后宋玉、唐勒;漢興,枚乘,司馬相如,下及楊子云,競(jìng)為侈儷閎衍之詞,沒(méi)其風(fēng)諭之義。是以楊子悔之,曰:「詩(shī)人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫。如孔氏之門(mén)人用賦也,則賈誼登堂,相如入室矣,如其不用何!」自孝武立樂(lè)府而采歌謠,于是有代趙之謳,秦楚之風(fēng),皆感于哀樂(lè),緣事而發(fā),亦可以觀風(fēng)俗,知薄厚云。序詩(shī)賦為五種。

《吳孫子兵法》八十二篇。圖九卷。

《齊孫子》八十九篇。圖四卷。

《公孫鞅》二十七篇。

《吳起》四十八篇。有《列傳》。

《范蠡》二篇。越王句踐臣也。

《大夫種》二篇。與范蠡俱事句踐�！独钭印肥�篇。

《娷》一篇。

《兵春秋》一篇。

《龐?爰》三篇�！�?良》一篇。

《廣武君》一篇。李左車(chē)。

《韓信》三篇。

右兵權(quán)謀十三家,二百五十九篇。

省伊尹、太公、《管子》、《孫卿子》、《鹖冠子》、《蘇子》、蒯通、陸賈,淮南王二百五十九種,出《司馬法》入禮也。

權(quán)謀者,以正守國(guó),以奇用兵,先計(jì)而后戰(zhàn),兼形勢(shì),包陰陽(yáng),用技巧者也。

《楚兵法》七篇。圖四卷。

《蚩尤》二篇。見(jiàn)《呂刑》。

《孫軫》五篇。圖二卷。

《繇敘》二篇。

《王孫》十六篇。圖五卷。

《尉繚》三十一篇。

《魏公子》二十一篇。圖十卷。名無(wú)忌,有《列傳》。

《景子》十三篇。

《李良》三篇。

《丁子》一篇。

《項(xiàng)王》一篇。名籍。

右兵形勢(shì)十一家,九十二篇。圖十八卷。

形勢(shì)者,雷動(dòng)風(fēng)舉,后發(fā)而先至,離合背鄉(xiāng),變化無(wú)常,以輕疾制敵者也。

《太壹兵法》一篇。

《天一兵法》三十五篇�！渡褶r(nóng)兵法》一篇�！饵S帝》十六篇。圖三卷。

《封胡》五篇。

黃帝臣,依托也。

《風(fēng)后》十三篇。圖二卷。黃帝臣,依托也。

《力牧》十五篇。黃帝臣,依托也。

《鵊冶子》一篇。圖一卷。

《鬼容區(qū)》三篇。圖一卷。黃帝臣,依托。

《地典》六篇。

《孟子》一篇。

《東父》三十一篇。

《師曠》八篇。晉平公臣。

《萇弘》十五篇。周史。

《別成子望軍氣》六篇。圖三卷。

《辟兵威勝方》七十篇。

右陰陽(yáng)十六家,二百四十九篇,圖十卷。

陰陽(yáng)者,順時(shí)而發(fā),推刑德,隨斗擊,因五勝,假鬼神而為助者也。

《鮑子兵法》十篇。圖一卷。

《五子胥》十篇。圖一卷。

《公勝子》五篇。《苗子》五篇。圖一卷。

《逢門(mén)射法》二篇。

《陰通成射法》十一篇。

《李將軍射法》三篇。

《魏氏射法》六篇。

《強(qiáng)弩將軍王圍射法》五卷。

《望遠(yuǎn)連弩射法具》十五篇。

《護(hù)軍射師王賀射書(shū)》五篇。

《蒲苴子弋法》四篇。

《劍道》三十八篇。

《手博》六篇。

《雜家兵法》五十七篇。

《蹴□》二十五篇。

右兵技巧十三家,百九十九篇。省《墨子》重,入《蹴□》也。

技巧者,習(xí)手足,便器械,積機(jī)關(guān),以立攻守之勝者也。

凡兵書(shū)五十三家,七百九十篇,圖四十三卷。省十家二百七十一篇重,入《蹴□》一家二十五篇,出《司馬法》百五十五篇入禮也。

兵家者,蓋出古司馬之職,王官之武備也�！逗榉丁钒苏�,八曰師�？鬃釉粸閲�(guó)者「足食足兵」,「以不教民戰(zhàn),是謂棄之」,明兵之重也�！兑住吩弧腹耪呦夷緸榛�,剡木為矢,弧矢之利,以威天下」,其用上矣。后世燿金為刃,割革為甲,器械甚備。下及湯、武受命,以師克亂而濟(jì)百姓,動(dòng)之以仁義,行之以禮讓,《司馬法》是其遺事也。自春秋至于戰(zhàn)國(guó),出奇設(shè)伏,變?cè)p之兵并作。漢興,張良、韓信序次兵法,凡百八十二家,刪取要用,定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時(shí),軍政楊樸捃摭遺逸,紀(jì)奏兵錄,猶未能備。至于孝成,命任宏論次兵書(shū)為四種。

《泰壹雜子星》二十八卷。

《五殘雜變星》二十一卷。

《黃帝雜子氣》三十三篇。

《常從日月星氣》二十一卷。

《皇公雜子星》二十二卷�！痘茨想s子星》十九卷。

《泰壹雜子云雨》三十四卷。

《國(guó)章觀霓云雨》三十四卷。

《泰階六符》一卷。

《金度玉衡漢五星客流出入》八篇。

《漢五星彗客行事占驗(yàn)》八卷。《漢日旁氣行事占驗(yàn)》三卷。

《漢流星行事占驗(yàn)》八卷。

《漢日旁氣行占驗(yàn)》十三卷。

《漢日食月暈雜變行事占驗(yàn)》十三卷。

《海中星占驗(yàn)》十二卷。

《海中五星經(jīng)雜事》二十二卷。

《海中五星順逆》二十八卷。

《海中二十八宿國(guó)分》二十八卷。

《海中二十八宿臣分》二十八卷。

《海中日月彗虹雜占》十八卷。

《圖書(shū)秘記》十七篇。

右天文二十一家,四百四十五卷。

天文者,序二十八宿,步五星日月,以紀(jì)吉兇之象,圣王所以參政也�！兑住吩�:「觀乎天文,以察時(shí)變�！谷恍鞘�?兇悍,非湛密者弗能由也。夫觀景以譴形,非明王亦不能服聽(tīng)也。以不能由之臣,諫不能聽(tīng)之王,此所以?xún)捎谢家病?/p>

《黃帝五家歷》三十三卷。

《顓頊歷》二十一卷。

《顓頊五星歷》十四卷。

《日月宿歷》十三卷。

《夏殷周魯歷》十四卷。

《天歷大歷》十八卷。

《漢元殷周諜歷》十七卷。

《耿昌月行帛圖》二百三十二卷。

《耿昌月行度》二卷。

《傳周五星行度》三十九卷。

《律歷數(shù)法》三卷。

《自古五星宿紀(jì)》三十卷。

《太歲謀日晷》二十九卷。

《帝王諸侯世譜》二十卷。

《古來(lái)帝王年譜》五卷。

《日晷書(shū)》三十四卷。《許商算術(shù)》二十六卷。

《杜忠算術(shù)》十六卷。

右歷譜十八家,六百六卷。

歷譜者,序四時(shí)之位,正分至之節(jié),會(huì)日月五星之辰,以考寒暑殺生之實(shí)。故圣王必正歷數(shù),以定三統(tǒng)服色之制,又以探知五星日月之會(huì)。兇厄之患,吉隆之喜,其術(shù)皆出焉。此圣人知命之術(shù)也,非天下之至材,其孰與焉!道之亂也,患出于小人而強(qiáng)欲知天道者,壞大以為小,削遠(yuǎn)以為近,是以道術(shù)破碎而難知也。

《泰一陰陽(yáng)》二十三卷。

《黃帝陰陽(yáng)》二十五卷。