所謂「本來面目」，禪宗的意思是說：在沒有生與死之前的本來面目是什么？禪宗所講的本來面目，是指放下了自我中心的執(zhí)著，心無所住、念無所系，放舍諸相之后的大解脫、...[閱讀全文]

　　佛教講普度眾生、大慈大悲。慈愛眾生并給予快樂（予樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲�！镀兴_念佛三昧經(jīng)》云：慈心觀眾生，如母念一...[閱讀全文]

數(shù)息觀，指的是數(shù)出入之息，停止心想散亂之觀法。為佛陀所教導(dǎo)禪定修行法門之一，由于此觀法對治散亂和不凈觀（對治貪欲）一樣很有力，所以被稱為“二甘露門” 這兩個(gè)...[閱讀全文]

“掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人都把心地掃，世上無處不凈地。”這“掃心地”的功夫來源于《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷五《周利盤特迦鼻根圓通章》。經(jīng)上所說掃地、掃...[閱讀全文]

問：在家初習(xí)坐禪，每天應(yīng)該坐幾次，每次以多久為宜？　　凈慧長老答：每天最少兩次。可以安排在早上和晚上。每次不要少于四十五分鐘，或者一個(gè)小時(shí)就可以了。坐久成勞...[閱讀全文]

生活中要有一點(diǎn)禪意，才會(huì)幽默，才會(huì)開朗。禪，不是佛教所專有，禪，是我們?nèi)巳吮揪叩恼嫘淖孕�，它不是出生后才有，而�?ldquo;亙古今而不變，歷萬劫而常新”。但是一般人卻...[閱讀全文]

問：請您解釋一下照體獨(dú)立，歷歷孤明�！　�凈慧長老答：照體獨(dú)立是禪定當(dāng)中一種高度覺照下的心靈狀態(tài)。照體獨(dú)立，就是離能所、無取舍、無憎愛、無是非、無善惡、無圣無...[閱讀全文]

　　疑，可分成兩個(gè)部分來講：一、普通的疑心；二、禪修的疑情。一、普通的疑心　　（一）無知的疑　　對于所接觸到的人、事、物，因?yàn)椴恢�道、不了解，所以與之保持距...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》上須菩提問世尊：“善男子，善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何��？云何降伏其心？”佛說：“應(yīng)如是住，如是降伏其心。”所謂降者，就是禁止的意思。使...[閱讀全文]