帕奧禪師答：每一種宗教都有它終極的目標(biāo)，這些都是一種常見(jiàn)。我們佛教的終極是涅槃，請(qǐng)帕奧禪師答這是常見(jiàn)？

問(wèn):每一種宗教都有它終極的目標(biāo),譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生,這些都是一種常見(jiàn)。我們佛教的終極是涅槃,請(qǐng)問(wèn)這是常見(jiàn)?或是斷見(jiàn)?或是非常非斷見(jiàn)?若人不了解其涵義,為何還以它為修行的終極目標(biāo)?

帕奧禪師答:佛教既不教導(dǎo)常見(jiàn),也不教導(dǎo)斷見(jiàn),而是教導(dǎo)屬于中道的正見(jiàn)。常見(jiàn)與斷見(jiàn)兩者都認(rèn)為有一個(gè)自我存在,這是佛教所不接受的。佛陀一向以來(lái)都是教導(dǎo)說(shuō)整個(gè)三十一界里只有無(wú)常、苦、無(wú)我的諸行法,也教導(dǎo)說(shuō)有因則有果,無(wú)因則無(wú)果。

你應(yīng)該分清楚涅槃、煩惱般涅槃 及五蘊(yùn)般涅槃這三者。四道智及四果智緣取又名為「無(wú)為涅槃」的涅槃為目標(biāo)。當(dāng)禪修者證得緣取無(wú)為涅槃為目標(biāo)的阿羅漢道智時(shí),他的一切煩惱完全滅盡,這煩惱般涅槃?dòng)置麨橛杏嗄鶚?因?yàn)殡m然阿羅漢已經(jīng)根除了煩惱,但還是有五蘊(yùn)存在。由于一切煩惱完全滅盡,當(dāng)阿羅漢證入般涅槃時(shí),一切五蘊(yùn)都完全滅盡,這五蘊(yùn)般涅槃?dòng)置麨闊o(wú)余涅槃。阿羅漢道智及其目標(biāo)無(wú)為涅槃是因,煩惱般涅槃及五蘊(yùn)般涅槃兩者則是果。五蘊(yùn)般涅槃是依照因果法則發(fā)生,這是與認(rèn)為不需要阿羅漢道智及其目標(biāo)無(wú)為涅槃這些因就能夠完全滅盡的斷見(jiàn)完全不同的。

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