怎么看待人是由猿人進(jìn)化來的？

　　問：科學(xué)認(rèn)為人是由猿人進(jìn)化來的，不知您怎么看待這個觀點(diǎn)？

　　答：生命經(jīng)過演化而來，這和佛教的緣起說倒是不矛盾。緣起是佛法最根本的原理，如果我們從這個角度原理來理解，可以說兩者并不矛盾。但佛法并不認(rèn)為人是由猿人進(jìn)化來的，事實(shí)上，現(xiàn)在科學(xué)界對生命的起源也有很多不同的說法。進(jìn)化論是一種，外星人說是一種，還有偶然說等等。在人類起源問題上，佛教與基督教的看法比較接近�；�督教認(rèn)為人類從亞當(dāng)、夏娃開始，他們本來在伊甸園過著單純的生活，因?yàn)樨澬耐党越�果后，生命開始墮落，并從此背負(fù)起原罪。以這樣的觀點(diǎn)看來，生命是從高級向低級發(fā)展的過程，而進(jìn)化論則認(rèn)為生命是從低級向高級進(jìn)化的，這一點(diǎn)是科學(xué)和宗教根本分歧所在。

　　進(jìn)化論把生命現(xiàn)象建立在唯物論的基礎(chǔ)上，這就必然涉及到死亡的問題，依照唯物主義者的理論，人死如燈滅，那么，我們的生命前景又是何等渺茫？從個體來看，不論你的人生是多么輝煌，死后也終為土灰；從整體而言，到地球毀滅的那一日，人類曾經(jīng)有過的文明，也不過是一場夢幻而已！而宗教則對此有不同的認(rèn)識，基督教認(rèn)為生命還有未來，雖然塵世是虛幻的，但只要有信仰，只要積極行善，就可以到天堂獲得永生，生命的前景還是樂觀的。佛法更從人具有自由意志，從因果、從業(yè)力的角度出發(fā)，認(rèn)為人可以選擇生命的未來。雖說一期生命會結(jié)束，但生命是相續(xù)不斷的，未來的生命藍(lán)圖就取決于自己的善惡的行為，所以生命的前景也是樂觀的。