三福的內(nèi)容很多,怎樣操作才有把握往生?

三福的內(nèi)容很多,怎樣操作才有把握往生?

  問(wèn):《觀經(jīng)》中佛告韋提希,欲往生彼國(guó)(西方極樂(lè))者,當(dāng)修三福。三福的內(nèi)容很多,怎樣操作才有把握往生?請(qǐng)法師慈悲開(kāi)示。

  大安法師答:我們要知道凈業(yè)三福是怎么開(kāi)顯出來(lái)的,當(dāng)時(shí)韋提希夫人見(jiàn)到他方世界所有的佛剎時(shí),就特別選擇西方極樂(lè)世界愿意往生,所以就請(qǐng)求佛來(lái)開(kāi)顯“教我思維、教我正受”往生的方法。佛對(duì)韋提希的請(qǐng)求沒(méi)有直接去講思維正受的方法,而首先開(kāi)顯了凈業(yè)三福——世間福、小乘福、大乘福。

  那么開(kāi)顯凈業(yè)三福的目的是什么呢?開(kāi)顯定善,用正定正受的心來(lái)觀想西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán),這不是散心的眾生所能夠觀想得成的,所以為了度那些根基的眾生,先開(kāi)顯凈業(yè)三福。盡管他們觀想能力不夠,對(duì)凈土往生一法信心不夠,但給他們一個(gè)橋梁,一個(gè)過(guò)渡,通過(guò)修凈業(yè)三福,福修到一定程度轉(zhuǎn)化為智慧,智慧現(xiàn)前他們才能相信念佛往生一法,才能用他們的慧心觀想西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)。所以從這個(gè)層面看,凈業(yè)三福是讓散心的眾生次第修行的一個(gè)前方便。如果你當(dāng)下頓機(jī),就從信愿持名下手,不假方便自得往生。

  在還沒(méi)有往生之前,我們都在擔(dān)任某個(gè)社會(huì)角色,在生活中我們?cè)撟裱鯓拥男袨橐?guī)范?修行凈業(yè)三福就知道,我們要慈心不殺,修慈悲心;要奉行十善;要孝養(yǎng)父母、奉侍師長(zhǎng),這樣我們?cè)谑篱g就能成為一個(gè)道德君子,再進(jìn)一步地受持三皈具足眾戒,發(fā)大乘菩提心,深信因果,勸進(jìn)行者,讀誦大乘。善導(dǎo)大師說(shuō),修三福我們同時(shí)修,念佛能往生,修一福也能往生;蛘撸闵钚徘性笀(zhí)持名號(hào),也能往生。

精彩推薦