​人為什么活著？為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富？

　　人為什么活著？為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富？又如何使用財(cái)富，方可心安理得？這不僅是一個(gè)政策引導(dǎo)問(wèn)題，也是中國(guó)企業(yè)家階層中的精英群體一直在試圖探索明白的問(wèn)題，從佛教的思想，和中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精神世界里，是否能給企業(yè)家們一個(gè)簡(jiǎn)明而易于長(zhǎng)期堅(jiān)持的修養(yǎng)路徑？

　　答：人和動(dòng)物的根本區(qū)別，就是不僅僅為活著而活著，而是會(huì)追問(wèn)“為什么活著”。這個(gè)問(wèn)題一問(wèn)就問(wèn)了幾千年，過(guò)去在問(wèn)，今天在問(wèn)，未來(lái)還是會(huì)問(wèn)。其實(shí)，佛法對(duì)這個(gè)問(wèn)題早有非常明確的答案。生命的意義就在于解除內(nèi)心的迷惑和煩惱，成為覺醒的人，成為知道自己為什么活著的人。進(jìn)一步，則是幫助大眾走向覺醒，成就解脫自在的人生。

　　如果有了這樣的人生定位，創(chuàng)造財(cái)富就只是其中的一種手段，一種幫助我們達(dá)成目標(biāo)的手段。于己，可以滿足生存所需；于人，可以扶貧濟(jì)困，廣結(jié)善緣。

　　至于如何使用財(cái)富方可心安理得，我想主要有三點(diǎn)。首先，是樹立正確的價(jià)值觀，一個(gè)有財(cái)?shù)娜�，或許會(huì)被人羨慕；而一個(gè)有德的人，才會(huì)真正受人尊敬。其次，是通過(guò)自己的能力如法賺錢，而不是由非法手段牟利。第三，是有效使用財(cái)富。再多的財(cái)富，我們也無(wú)法帶走分毫�？梢园盐盏�，是在擁有使用權(quán)時(shí)進(jìn)行合理分配，取之于社會(huì)，用之于社會(huì)。有道是，“身死留財(cái)，智者不為”。擁有財(cái)富，只能代表一個(gè)人的福報(bào)，但能正確使用財(cái)富，才體現(xiàn)了他的智慧。