寬見法師答：如何才能夠算得上是真懺悔，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

　　弟子:如何才能夠算得上是真懺悔,有標(biāo)準(zhǔn)嗎?

　　釋寬見:懺,為梵語(懺摩)的略譯,乃“忍”之義,即請求他人忍(恕)罪;悔,為追悔、悔過之義,即追悔過去之罪,而于佛、菩薩、師長、大眾面前告白道歉;期達(dá)滅罪之目的。又有一種說法,懺與悔具有程度不同之意義,懺,是請求原諒(輕微);悔,是梵語(阿缽底缽喇底提舍那)之譯,即自申罪狀(說罪)之義(嚴(yán)重)。

　　一般來說,懺悔,就是悔謝罪過以請求(對方)諒解。

　　對以往所做之罪業(yè)生起猛厲的追悔心,因此到善知識面前去發(fā)露懺悔。怎樣才算是猛厲的追悔心?可以從這么一個角度去講:有些人不痛不癢地懺悔,算不算?懺悔啊,我錯了錯了錯了,我錯了還不行嗎?這是不是真懺悔啊?這是敷衍了事嘛。道歉也是一樣,怎么道歉算最真誠的道歉啊?怎么才算發(fā)自內(nèi)心呢?你看,廉頗對藺相如是不是懺悔啊?什么叫真道歉啊?負(fù)荊請罪,這個可以算是一種真懺悔。多學(xué)習(xí)古代的這些賢德的故事。

　　還有一個講法:《往生禮贊》一書中將懺悔之相分為三品:

　　(一)從身體之毛孔與眼出血者,稱為上品懺悔。對自己過去所做的罪業(yè)產(chǎn)生的悔恨到什么程度?身體之毛孔與眼都會出血。這是上等的懺悔。真正的悔能夠到這樣的程度哦。我們有時候會不會非常非常地悔恨?會產(chǎn)生一種揪心的疼,因為自己做過的一件事情。比如說要是有時誤傷了自己的孩子,類似啊,當(dāng)然可能還沒有到毛孔流血、眼睛出血。

　　(二)從毛孔出熱汁,從眼出血者,稱為中品懺悔。

　　(三)全身微熱而眼出淚者,稱為下品懺悔。下品的懺悔呢,只是有些難過而已�？墒俏覀兇蠖鄶�(shù)人的懺悔,連難過都沒有。好好好,我錯了,我錯了還不行嗎?我都認(rèn)錯了,你還要我怎么著吧?這樣懺悔算懺悔嗎?下品懺悔都不算。我錯了,他還不是一樣,半斤八兩,他不也錯了,他比我錯得還離譜——這樣算不算懺悔啊?根本就不算懺悔。我回憶起來我以前所做的一些錯事,想起來還真有一點那什么……真正的懺悔,不是那么一筆帶過,不痛不癢的,懺悔要發(fā)自內(nèi)心。

　　又,如果懺悔心一起,立即不取造罪之念者是為上品,隔時不取念者為中品,而隔日不取念者則為下品。以上稱為念時日三懺悔。

　　弟子:懺除罪業(yè)當(dāng)中第一條,深悔所做第三項——產(chǎn)生速速脫離罪孽的心念,與懺除罪業(yè)當(dāng)中的第三條——誓不作惡有何區(qū)別?不都是生起永不造惡之心嗎?難道是程度不一樣嗎?

　　釋寬見:講的角度是不太一樣的。迅速,有個著重點,是迅速脫離這種罪業(yè),迅速脫離呀。如果想脫離自己的罪業(yè),以后慢慢地懺悔就好了,何必著急呢?這不是迅速啊!這種想法是很愚蠢的,因為在業(yè)障未清凈之前,自己很可能就已經(jīng)死去了。所以說不能夠等待,要迅速去懺悔,脫離罪業(yè)之念。所以,這個可以講要迅速,就是馬上去做的意思。誓不作惡呢,則偏向于就說是永不再造,著重點不太一樣。

　　弟子:“罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是者名為真懺悔。”這段和這里講的懺除罪業(yè)是一樣的嗎?

　　釋寬見:是啊。這也可以屬于善行對治力。觀空嘛,善行對治力。

　　弟子:以上罪從心起將心懺是否屬于無相的懺悔?而這里講的懺悔罪業(yè)是否屬于有相的懺悔呢?

　　釋寬見:有相懺悔和無相懺悔都包括進(jìn)去了。觀空也是一種善行,無相的善行是真正的善行,都包括進(jìn)去了。

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