智隨法師答: 因無(wú)法阻止父親宰殺雞來(lái)吃,于是就口念佛號(hào)自己動(dòng)手親自來(lái)宰,不知這樣是

問(wèn):

南無(wú)阿彌陀佛!頂禮師父 !

1.遇到一年輕念佛人,因無(wú)法阻止父親宰殺雞來(lái)吃,于是就口念佛號(hào)自己動(dòng)手親自來(lái)宰,不知這樣是否對(duì).

2.合覺(jué)、背覺(jué)合塵怎么理解,請(qǐng)師父開(kāi)示。

3.鈔》144頁(yè),有個(gè)哆哆菩薩,想請(qǐng)師父講講。

智隨法師:

阿彌陀佛!

1、殺生總有不是之處!自己代父親殺若不能使其父完全戒殺,則并未從根本上解決問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)父親的一片慈心可佳,自己殺時(shí),不可存殺念,亦當(dāng)存慈悲心。能虔誠(chéng)念佛超度所殺之眾生,則是唯一可以對(duì)所殺眾生的一絲安慰,亦有相應(yīng)之益。若能藉此因緣超度得遂往生,則功莫大焉。

2、大體而言:塵即五欲六塵,覺(jué)即菩提正覺(jué)。背即違背,合即契合。背塵合覺(jué),即能迷途知返,返迷歸悟,志求解脫。背覺(jué)合塵,即貪戀塵世,不思解脫,甘愿輪回

3、哆哆菩薩:民國(guó)時(shí),香港有人扶乩時(shí),有一黃赤松大仙多次顯靈為人治病,人皆信之。大仙最后指引眾人歸依佛法,并開(kāi)示念佛法門(mén),勸人回歸凈土。后來(lái)黃赤松大仙自稱(chēng)是哆哆菩薩示現(xiàn)。居士為感其恩,特設(shè)了一哆哆念佛社,并欲將其加入平時(shí)課誦的念佛儀規(guī)里面,不知可否,因此請(qǐng)問(wèn)印光大師。詳情可見(jiàn)《靈巖遺旨》343頁(yè)‘菩薩示現(xiàn),借乩戒乩’一文。

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