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如本法師答：為何佛門弟子，很重視回向？意義何在？

　　如本法師答:回向(梵語parinama),又作回向、轉(zhuǎn)向、施向。以自己所修之善功德,回轉(zhuǎn)給眾生,并使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩(wěn),諸經(jīng)論有關(guān)回向之說甚多。

　　東晉慧遠(yuǎn)大師之大乘義章卷九分回向為三種:

　　一、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切種功德。

　　二、眾生回向:念眾生故,回己所修一切善法,愿以與他。

　　三、實際回向,以己之善根,回求平等如實法性。

　　道綽禪師于安樂集卷下,解釋回向有如下六種:

　　一、以所修諸業(yè)回向阿彌陀佛(梵語Amitabuddha),往生凈土,待得六通后,再返世間救度眾生。

　　二、回因向果。

　　三、回下向上。

　　四、回遲向速。

　　五、回施眾生悲念向善。

　　六、回入去卻分別之心。

　　綜貫經(jīng)論,回向可分十種:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。

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