現(xiàn)在社會誘惑很大。您是如何面對外在誘惑的？出家人消極嗎？

問:現(xiàn)在社會誘惑很大。您是如何面對外在誘惑的?出家人消極嗎?

答:生活在現(xiàn)實中,會面對不同誘惑。相對而言,出家人的干擾比在家眾少一些。因為寺院本身有較為清凈的環(huán)境,但也不是真空,不是無菌病房。

當我們面對誘惑時,怎樣對待呢?其實,這還涉及到對“誘惑”的定義。通常所認為的“誘惑”,是否對任何人都是“誘惑”呢?其實不然。在開示中,我講過關(guān)于需求的原理。每個人的需求不同,你需要的東西,才可能對你構(gòu)成“誘惑”。而你不需要的,雖然能“誘惑”別人,卻不能“誘惑”你。

我經(jīng)常會碰到有人問:你們不想吃肉嗎?想吃的話怎么辦呢?之所以會提出這類問題,完全是站在他們自己的立場揣度。因為他們覺得肉很好吃,身體很需要。但對于我來說,情況是什么呢?如果我在外邊吃飯,遇到鍋洗得不干凈,稍微有點葷油,或有些蔥蒜味,吃過馬上就會嘔吐。所以,對于這些我是避之惟恐不及,根本談不上被“誘惑”,更不需要抵制“誘惑”。

可見,誘惑并不是絕對的,關(guān)鍵在于我們有沒有相應的需求和貪著。同時還在于,我們能否以智慧進行審視。若能當下將很多東西看破、放下,它就無法對我們構(gòu)成誘惑,構(gòu)成心理障礙。

至于說到出家人是否消極的問題,其實消極與積極也是相對的。世人所說的消極,多半是以自己的人生追求及價值觀為評判標準。比如他們熱衷于世間名利,便覺得那些熱衷此道的人是積極的,反之則是消極的。這是世人認為出家人消極的主要原因。

我們要知道,出家人雖然不像世人那樣追名逐利,但這并不意味著他們沒有追求。事實上,他們有著更高尚、更遠大的人生目標。他們所追求的,是開智慧、斷煩惱、證真理,乃至幫助天下所有眾生認識真理、走向解脫。這樣的人生,難道不是更積極的人生嗎?

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