工作中如何能用安心的辦法，轉(zhuǎn)“煩惱”為菩提？

問(wèn)：

　　請(qǐng)問(wèn)師父從佛教的視角，如何看待一個(gè)人建立關(guān)系的能力？比如賺錢的能力等。工作中如何能用安心的辦法，轉(zhuǎn)“煩惱”為菩提？

　　德光法師答：

　　所謂建立關(guān)系的能力，是指與有助于自己完成相關(guān)目標(biāo)的人，建立某種聯(lián)系并使之融洽的能力。其實(shí)這種能力不僅對(duì)工作有幫助，對(duì)生活的方方面面無(wú)不起著作用。

　　有人的地方就會(huì)有關(guān)系，而關(guān)系的好壞決定了一個(gè)人的成敗。與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好就容易得到提拔重用；與客戶關(guān)系好就能多拿項(xiàng)目；與下屬關(guān)系好就能得到擁戴；與家人關(guān)系好就能祥和幸福。

　　佛教把建立關(guān)系稱為“結(jié)緣”，彼此交涉稱為有緣，自利利他的關(guān)系稱為善緣，不涉及私欲的關(guān)系稱為凈緣，善緣和凈緣結(jié)多了就是廣結(jié)善緣。這就是佛教所說(shuō)的“因緣法”。佛教認(rèn)為世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是眾緣和合而成，只有多結(jié)善緣，不結(jié)或者少結(jié)惡緣，人生的路才能越走越寬。

　　學(xué)佛修行之前，不懂得這些道理，廣結(jié)善緣做得不好，因此難免有很多煩惱，讓自己無(wú)法安心，該怎么辦呢？有人說(shuō)，我天生不善于與人打交道，干脆退隱“江湖”行不行？當(dāng)年令狐沖也這么想的，后來(lái)任我行告訴他：“有人的地方就有是非，有是非就有恩怨，有恩怨就有江湖，你本身就是江湖，如何退出？”

　　面對(duì)煩惱逃避顯然不是辦法。其實(shí)，在佛教看來(lái)，煩惱是好東西，因?yàn)?span style="color: #800000">沒(méi)有煩惱就沒(méi)有菩提。蓮花都是長(zhǎng)在淤泥中，干凈的地方從來(lái)長(zhǎng)不出蓮花。煩惱是我們修行的對(duì)境，境界現(xiàn)前，我們用智慧去觀照。透過(guò)一分境界，增長(zhǎng)一分功夫。當(dāng)面對(duì)任何境界都能心無(wú)漣漪，如如不動(dòng)的時(shí)候，就證得了菩提。煩惱即菩提，只不過(guò)是事物的一體兩面罷了。煩惱還是菩提，皆在一念之間！

原標(biāo)題：佛法的“慈悲”、“無(wú)欲”和做企業(yè)有矛盾嗎？

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